9. 20世纪20年代，列宁指出：“向纯社会主义形式和纯社会主义分配直接过渡，是我们力所不及的。如果我们不能实行退却，即把任务限制在较容易完成的范围内，那我们就有灭亡的危险。” 列宁根据形势提出“退却”，强调的是

A．事物的发展前途是光明的　　 　　　　　　B．一切以时间、地点、条件为转移　

C．生产力必须与生产关系相适应　 　　　　　D．在量变基础上及时促进事物质变

8. 西方经济学家发现，技术创新的周期与经济繁荣周期成“逆相关”，重大基础性科技创新的高峰均接近于经济萧条期。这种现象表明

A．实践是认识的来源　　　　　　　　　 　　 B．实践是认识的目的和归宿

C．实践是认识发展的动力　　　　　 　 　　　D．实践是检验认识的真理性的唯一标准

7.“并不是客观世界有什么，意识就反映什么。”这个观点主要告诉我们

A．意识是人脑的机能　　　　　　　　　　 　B．意识具有自觉选择性

C．意识是客观存在的反映　　　　　　　　　 D. 意识是物质世界长期发展的产物

6. 苏东坡在《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是

A. 日方中方睨，物方生方死　　　　　　　　　　 B. 人一次也不能踏进同一条河流

C. 知屋漏者在宇下，知政失者在草野　　　　　 　D. 静即含动，动不舍静

5. 不同宗教的诞生地域不同，向人们描绘的天堂模式也各异。如伊斯兰教的天堂原型是沙漠绿洲，而中国道教的天堂则是封建时代皇宫的翻版。这说明

A．人间的绿洲和皇宫是天堂在尘世的影子　　 　B．宗教是对客观世界的如实反映

C．宗教观念是人们善良愿望的反映　　　　　　

D．宗教观念并非主观自生，其内容来自现实世界

4．在自然灾害面前，有人认为，“死者是罪人，触怒了神灵，因而遭致惩罚’。这种荒唐的“天谴论”从哲学上看属于

A．客观唯心主义　　 　　　　　　　　　　B. 主观唯心主义　　

C. 近代机械唯物主义　 　　　　　　　　　D. 古代朴素唯物主义

3. 与航天航空等空间技术相比较，地震预测仍是世界性难题。要准确预测地震的发生，需要在正确的世界观和方法论指导下，发展地震科学，深入研究地壳运动规律。这是因为

A．哲学是世界观和方法论的统一 　　　　　　　

B．哲学是具体科学产生和发展的基础

C．正确的世界观和方法论是进行科学实验的基　

D．正确的世界观和方法论能为科学研究提供正确的指导

2. 目前，人类还不能准确预测地震，更不能控制地震，但随着人类素质的提高和科技水平的进步，总有一天，人类会掌握地震的规律，使人类少受其害。这说明

①认识具有反复性　　　　　　　　　　　　　　 ②人们在规律面前无能为力

③认识在事物发展过程中起着决定作用　　　　　 ④认识是不断发展

A．①②　　　　　 B．②③　 　　　　　 　C．①④　　 　　　　　 D．②④

1. 海地地震导致大量人员伤亡，由此可能引起震后疫情，并且对世界许多其他国家和地区产生了直接或间接的重要影响。这体现的哲学道理是

A．联系具有普遍性与客观性　　　　　　 B．意识对事物的发展起促进作用

C．认识是不断变化发展的　　　　　　　 D．物质决定意识，意识反作用于物质

26．毛泽东指出：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”这句话反映了

① 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴

② 真理最基本的属性是客观性

③ 实践是检验认识真理性的唯一标准

④ 任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的统一

A．①③　　　　 　B．②④　　　　　 C. ③④　 　　　　　D. ②③

福建省泉州一中09-10学年高二上学期期末考试