14．“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法(　　 )

A、是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用

B、是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天

C、是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一

D、是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系

13．马克思主义哲学的直接理论来源主要是　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义　　　

B．细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论

C．近代形而上学唯物主义和客观唯心主义　　　　　

D．黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义

12．面对有限资源和无限开发的矛盾，奥运正在寻找确定新的价值取向，《奥林匹克宪章》称，奥运会是一种“生活的哲学”，奥运会是一种“生活的哲学”说明(　　 )

A、哲学是一种智慧，是美好生活的向导

B、哲学是对人生的一种本质的普遍规律问题的思考

C、哲学是时代精神的精华，是民族精神的凝聚

D、哲学与生活息息相关，来源于生活

11．任何哲学都是　　　 (　)

①一定社会和时代的精神生活的构成部分 ②一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映　 ③自己时代的精神上的精华　　　 ④社会变革的先导

A. ①③④　　 B. ①②　　 C. ①②③　　 D. ②③④

10．古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。” 赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这一评价说明，赫拉克利特　　　 (　)

A．把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起

B．把唯物论和认识论科学地统一起来　　　　

C．是现代唯物主义的创始人

D．对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的

9．之所以说哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界，是因为真正的哲学

①可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展　　 ②可以用睿智的眼光看待生活和实践　　 ③能够开启人的智慧　　 ④可以为生活和实践提供积极有益的指导

A．①②③　 B．①②④　 C．①③④　 D．①②③④　　　　　　

8.在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗(即海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是(　　 )

A．朴素唯物主义观点　　　　　　 　　　　 B．形而上学唯物主义观点

C．辩证唯物主义观点　　　　　　　 　　 D．客观唯心主义观点

7.唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．是否承认世界具有可知性　　　　　　　　　 B．是否承认意识对物质具有能动作用

　　　 C．是否承认物质决定意识　　　　　　　　　　　 D．是否承认意识能够直接作用于质

6.哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是：

A．唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界

B．唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律

C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的

　　 D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律

5.一个民族的进步，不能没有哲学社会科学；一个民族的兴盛，离不开哲学社会科学的繁荣。我们要促进哲学的繁荣发展，是因为

①哲学是科学的世界观和方法论的统一　　　 ②哲学是指导人们生活得更好的艺术

③哲学具有世界观和方法论的功能　 　　　④哲学是社会变革的先导

A①②③　 B②③④　 C①③④　 D①②④