22．“挑战世界极限，雪域筑路，笑谈今生何为天堑；饮马长江源头，高原奋战，托起明天青藏通途。”这是青藏铁路建设者们青春无悔的誓言。这说明　　　　　

A．只要人们充分发挥主观能动性，什么样的困难都可以战胜

B．认识和改造世界需要百折不挠的顽强奋斗精神

C．只要人们充分发挥主观能动性，规律也是可以改变的

D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提

21．对于中国传统节日习俗，有人认为过于繁琐，应该革除；也有人认为，正是包饺子、吃粽子、饮菊花酒等习俗才构成了中华民族节日文化，应该立法加以保护并发扬光大之。可见　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．人们对同一事物的认识不可能完全一致　　 B．感性认识总是不太可靠

C．相互对立的事物才会构成矛盾　　　 D．人的意识对客观事物的反映具有能动性

20．从郑培民的行动可以看出他的思想　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 ①是集体主义的价值取向　 ②是心中有他人、心中有集体、心中有国家的表现　

　　　 ③是符合人类根本利益的社会意识　 ④是否认个人利益和大公无私的思想　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．①②　　　　　　　　　 　 B．①②③　 　　 C．①②③④ 　　　　　　 D．②③④

19．原湖南省委副书记郑培民，主动到条件十分艰苦的基层工作，为当地群众脱贫致富尽心竭力，最后因公殉职。郑培民的行为表明　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

①他把个人利益融于党的事业和人民的利益之中　

②他坚持以国家利益为重，把国家和人民的利益放在首位　

③他把追求个人利益的行为，升华为造福于社会和人民的奉献精神　

④要维护国家利益，就必须牺牲个人利益　　　　　　　　　　　

A．①②③　　　　　　　　 B．②③④　　　　　　 　 C．①②④　　　　　　 　 D．①③④

18． 同为宋朝的文化名流，苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口，说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；蔡襄的《荔枝情》却说天下的荔枝，以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

A．价值判断总是有主观性 　B．“趣味无商量”，美食评鉴没有客观标准　

C．两者的评价都受到乡土观念的影响，把自己家乡的荔枝说成是最好的

D．价值判断是有阶级性的，蔡襄是奸臣，所以不能客观看待广东荔枝的价值

17． 随着人类改造自然的范围扩大和程度加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康，这提醒我们 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律

B．利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提

C．受人类活动影响的自然失去了客观性

D．改造自然必然以牺牲自然为代价

16．2008年北京奥运会的会徽“中国印--舞动的北京”，采用了典型的中国艺术表现形式，它集中国特有的汉字、篆刻和书法于一体，以印章的形式设计，传达出深刻而厚重的中国文化底蕴。下列关于书法篆刻艺术的表述中，正确的是：中国的书法篆刻艺术 　①是由古代帝王创造出来的　 　　　　　　 ②受中国文字和书写工具的影响 　　

　　　 ③是受神的旨意创造出来的　　　　　　　　　　 ④随社会发展而不断变化 　　　　　　

A．①② 　　　　　　　 B．①③ 　　　　　　 C．②④　 　　　　　　　 D．③④

15．中国审美文化源远流长，历代文人对艺术创作有许多精辟的论述。明清之际的叶昼说：“天下文章当以趣为第一，既然趣了，何必实有其事其人？若一一推究如何，岂不令人笑杀？”意思是说，艺术创作不必拘泥于事实上的真相。这是因为　　　

A．艺术创作并不遵循认识的一般规律　　 B．并非所有意识都是有客观存在决定的

C．艺术创作完全凭主观虚构　　　　　　　　　 D．艺术创作有其特有的规律性

14．创造性思维的基本要求和特征是　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 ①合理科学地想象 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②突破一切陈规、一切制约

　　　 ③坚持科学理论为指导，逆向思维 　　　　　　 ④创造新规律，积累新知识　　　　　　　

A．①②　　 　　　　　　　 B．③④　　 　　　　　　 C．①③　　 　　　　　　　　　 D．②④

13．闻名遐迩的海尔集团一贯重视科学研究与开发，不断推出高科技新产品满足用户的需要，这就是海尔常胜不衰的奥秘。

从哲学上看体现了　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　 A．意识对客观事物的发展具有促进作用　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．发展就要创新

C．只要发挥主观能动性，创造便能取得成

D．规律是客观的，又是可以被认识和利用的