北师大教授于丹，在央视开讲《论语》，将《论语》这一曲高和寡的阳春白雪，转化为和之者众的下里巴人，从而跃升成为“学术超女”。据此回答3-4题。　　

3.于丹的成功是通过电视这一大众传媒工具实现的。这一事实说明(　　　 )　

①电视的出现意味着旧的传媒已不适应时代潮流　

②电视作为大众传媒已成为文化传播的主要手段之一　

③科技是影响文化传播和发展的重要因素

④大众传媒的发展给文化传播带来了可喜的变化

A.①②③　　　　　　　 B.②③④　　　　 　　C.③④　　　　　　　 D.②④　

4.于丹在央视《百家讲坛》栏目以其“大众口味、学者品位”解读《论语》，使更多老百姓了解了《论语》。这说明(　　　 )

A.传统文化的价值取决于大众传媒的发展　

B.发展人民大众所喜闻乐见的文化必须贴近群众，创新形式，创新手段　

C.最受人民大众欢迎的是传统经典文化

D.只有电视文化才能使传统文化焕发生机和活力

位于泰国与柬埔寨两国接壤边境的柏威夏寺，于2008年7月7日，被联合国教科文组织正式批准为世界文化遗产。据此回答1-2题。　　

1. “文化遗产”的价值在于(　　　 )

①标志着一个国家和民族的历史文化成就 ②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达③属于各国的文化财富，满足各国人民的精神需求　④是具有开发利用价值的不可再生资源A.①②③④　　　　　　 B.②④　　　　　 C.①③④　　　　　 D.①④　

2.柬埔寨和泰国基于国家主权和经济利益的双重考虑，一直就古寺的归属争执不下。而此次的古寺之争，不仅加重了泰国国内的“政府危机”，加剧了两国之间的紧张关系，而且也对两国支柱产业之一的旅游业造成了巨大的影响。这说明(　　　 )

①文化决定经济、政治　　　　　　　　　　 ②经济与文化、政治相互交融

③文化能够对社会发展产生深刻影响　　　　 ④文化是经济、政治的反映

A.①②③④　　　　　　 B.①②③　　　　　　 C.②③④　　　　 D.②③　　

29．材料一、两个宏观物体之间的力的作用现象，它们的具体情况千差万别，但共性是作用力与反作用力总是成对地出现，同时存在又同时消失，大小相等，方向相反，作用力和反作用力的这种联系是确定不移的。

材料二、人类社会由低级阶段向高级阶段发展。社会主义制度终究要代替资本主义制度，不管某些人怎样企图阻止历史车轮的前进，社会主义终将取得胜利。

材料三、人类的认识也要经过实践、认识、再实践、再认识这种形式循环往复以至无穷地发展。

(1)材料一、二、三分别说明了什么问题？(6分)

(2)以上三则材料共同说明了什么问题？(3分)

(3)三则材料体现出哪些共同特征？(3分)

28．材料一、在西部大开发中，西部各省、市、自治区都有各自的特点，扬长避短，有计划、有步骤地开发，才能改变面貌，发展自己。

材料二、西部各级党政府门要在新形势下，在实践中形成新观念、新思路，拿出新办法，要防止两种错误倾向；其一是照搬照抄东部地区的经验，而不联系实际；其二是一哄而上，没有轻重缓急。

以上材料是如何体现矛盾特殊性的？请简要分析。(14分)

27．随着网络技术的发展，互联网不可阻挡地走进了人们的生活，对此人们有不同的看法，有人认为在网上发邮件、查询资料、下载软件、购物等，大大拓展了人们的视野，丰富了人们的工作方式和生活方式。也有人认为，网上出现的一些虚假信息，淫秽色情内容，给人们的精神世界带来了消极影响，更为严重的是，有些学生沉迷于网络，严重地影响了学业。

(1)上述材料所包含的辩证法原理是什么？试用该原理分析应怎样看待互联网的存在。(14分)

26．分析“人无远虑，必有近忧”体现了什么哲学道理？(10分)

25．“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这是现代诗人卞之琳《断章》中的诗句。诗中的“你”既是看风景的人，又是被看的风景‘既被装饰，也装饰别人。其包含的哲学道理主要是：

A．事物是普遍联系和变化发展的

B．矛盾的双方依据一定的条件向对立面转化

C．运动是绝对的，静止是相对的

D．人与人之间是相互依存，相互利用的关系

24．“补钙要因人而异”，从哲学上讲就是要：

A．重视意识的作用　　　　　　　　 B．用发展的观点看问题

C．坚持具体问题具体分析　　　　　 D．承认矛盾的普遍性

23．“解剖麻雀”、“抓好典型”是指：

A．从特殊性中总结出普遍性　　　　 B．从普遍性中总结出特殊性

C．通过对部分的分析把握整体　　　 D．用不同的方法解决不同的矛盾

22．下列包含矛盾观点的有：

①金无足赤，人无完人 　②刻舟求剑　 ③失败是成功之母④塞翁失马，焉知非福　

⑤固步自封，夜郎自大　 ⑥相反相成，相辅相成

A．①③⑤⑥　　B．①③④⑥　　C．①②⑤⑥　　D．③④⑤⑥