23.社会主义文化大发展大繁荣是社会主义社会全面发展的必然要求。推动社会主义文化

大发展大繁荣的根本要求和根本保证是(　)

A．坚持先进文化的前进方向　　 B．弘扬民族优秀传统文化

C．坚持以科学发展观统领文化　 D．吸收借鉴外来经典文化

22.目前，互联网已成为人们生活中不可或缺的一部分。互联网能够满足人们日趋多样化

的文化需要，充实人们的精神生活，但同时也有一些低俗不堪的内容浮现出来，腐蚀着人们的身心健康。针对互联网的负面影响，广大网民应该(　)

①增强抵御落后文化、腐朽文化的能力　②加强思想道德修养，自觉进行文化选择　③合理利用网络、维护网络文明　④远离网络，拒绝虚幻世界的诱惑

A．①②　 　　B．③④　 　　C．①②③　 　　D．②③④

21.2010年春晚节目丰富多彩，有歌舞、相声、小品、戏曲、杂技等。这些节目

从不同角度满足了人们多样化的文化需求。这说明(　)

A．优秀文化是时尚文化，而不是经典文化B．优秀文化要贴近生活、贴近实际、贴近群众　　 C．优秀文化是高雅文化，而不是通俗文化 D．优秀文化离不开优秀艺术家的文化创新

20.弘扬和培育民族精神，最重要的是(　)

A．发挥“主心骨”即中国特色社会主义理论体系的作用　 B．继承和发扬中华民族的

优良传统　 C．正确对待外来思想文化的影响　　 D．必须与弘扬时代精神相结合

19.邓小平同志在谈到爱国时讲到：“难道祖国是抽象的吗？不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢？港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国 。否则怎么叫爱国呢？”上述材料告诉我们

A.爱国与拥护社会主义是对立的

B.爱国主义是具体的，爱国与爱社会主义本质上是一致的

C.不同的历史时期，爱国主义有不同的具体内涵

D.爱国可以不爱社会主义，对不同的人爱国主义有不同的要求

18.“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望

我故乡。故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫。山之上，国有殇！”原国民党元老于右任在《望大陆》这首诗中对祖国大陆的魂牵梦绕体现了(　)

A．我国各地区的文化带有明显的区域性特征

B．中华文化是世界上唯一没有中断的文化

C．中华民族精神始终是维系各族人民共同生活的精神纽带

D．各民族文化共同形成并促进了中华文化的发展

17.《格萨尔王传》是藏族人民群众创作的一部伟大的英雄史诗。近千年来，它主要由民

间艺人口耳相传。随着许多民间说唱艺人步入高龄，这部英雄史诗濒临失传。为使这一优秀文化遗产得以传承，党和政府专门组织人力，拨出专款，抢救整理并出版了《格萨尔王传》。上述材料表明(　)

①中华文化源远流长，博大精深　②中华文化具有兼收并蓄的特点　③中华文化得到各族人民的认同　④中华各民族文化都是中华文化的瑰宝

A．①② 　　　B．②③　 　　C．③④　 　　D．①④

16．20世纪60年代，美国总统肯尼迪问起“危机”这个词用汉语怎么解释。有人说，在

汉语里，危机由危险和机会两个词组成，即危险意味着机会。肯尼迪听后拍案叫绝，说：“中华文化能把两个毫不相干的词融成一个东西，太伟大了。”肯尼迪对中华文化的感叹体现了(　)

A．中华文化博大精深 　　　　　　B．中华文化源远流长

C．中华文化博采众长 　　　　　　D．中华文化兼收并蓄

15．文艺工作者必须虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲

取营养，才能创造出无愧于时代和人民的优秀文化作品。这是因为(　)

①人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体

②人民群众是社会精神财富的创造者　　 ③社会实践是文化创新的源泉和动力　

④文化创作的灵感最终来自于实践和创作者的聪明才智

A．①②④　 B．①②③　 C．①③　 D．②③④

14．徐悲鸿是融汇中西、纵贯古今的艺术大师。他擅长素描、油画、中国画，并把西方艺

术手法融入中国画中，创造了新颖而独特的风格。徐悲鸿艺术风格的形成和艺术成就的取得，关键在于正确处理了文化继承与文化创新的关系。对文化创新途径的正确理解是(　)

①批判传统，独领风骚　　　　　　 ②继承传统，推陈出新

③面向世界，博采众长　　　　　　 ④薪火相传，一脉相承

A．①②　　　 B．①③　　　　　　 C．②③　　　　 D．②④