10．某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说，这是留给喜鹊的食物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从而保证了来年柿子的丰收。下列选项中不属于我们从这个事例中得到的启示：

A．事物之间有其固有的客观联系 　　　B．保持生态平衡是人类生存发展的必要条件

C．人们可以发现并利用规律来实现自己的目的D．人与自然的关系是相互利用的关系　

9．宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明：

A．物质运动是永恒的、有条件的　　 　　 　 B．静止是运动的特殊状态

C．事物是绝对运动与相对静止的统一　　 　 D．新事物必然战胜旧事物

8．通过在物体上植入各种微型感应芯片使其智能化，然后借助无线网络，实现人和物体“对话”，物体和物体之间“交流”，这就是物联网。物联网展示了生活中任何物品都可以变得“有感觉、有思想”这样一幅智能图景。物联网的出现说明：

①任何事物之间都存在着必然的联系　　　　 　　　 ②人为事物的联系是主观的

③人们可以利用事物固有的联系建立新的具体联系　 ④事物是变化发展的

A．①③　　　　　 　 B．②③　　　　　 　 C．②④　　　　　 　 D．③④

7．“钓鱼式执法”就是当事人本身没有任何违法或犯罪意图，而执法部门采取行动勾引当事人产生违法、犯罪行为。漫画“钓鱼式执法”给我们的哲学启示是：

A．运动是绝对的、静止是相对的　　

B．想问题、办事情要一切从科学发展观出发

C．要正确发挥意识的能动作用　　　 　

D．真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展

6．传统的“木桶理论”认为，木桶的容量取决于最低的那块木板。但最新的“木桶理论”认为，如果把木桶倾斜放置(向最长的木板倾斜)，木桶的容量则取决于最长的那块木板。这说明真理是：

①客观的　　 　 　　②具体的　　③有条件的　　④因人而异的

A．①②　　　　 　　 B．②③　　　　 C．②④　　　 　 D．①③　

5．水展示万千气象。因势而变，舒缓为溪，低吁浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟。水因势利导，焕发勃勃生机。因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故此“水无常形”。这启示我们看待事物要：

A．坚持具体的历史的统一　　　　　　　　 B．坚持共性和个性的统一

C．坚持整体和部分的统一　　　　　　　　 D．坚持量变和质变的统一

4．在上海举办世博会的想法，清末的梁启超、吴趼人、陆士谔等名人在作品中就提出过。最绝的大概要数1910年32岁的沪上小说家陆士谔在他的幻想作品《新中国》里虚构了在100年后的上海浦东举办世界博览会的具体情形，甚至对黄浦江大桥也赋予了具体形象。百年之前的＂预言＂，竟如此神奇、精准地应验了，着实让人拍案称奇。这说明：

A．梦想源于客观现实，现实是梦想的能动反映

B．超越现实的预言能精准应验不断发展的现实

C．符合自然社会发展的规律的预言可以推测未来

D．相对独立的社会预言促进上海世博的成功举办

3．《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到枪炮；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为：

A．意识活动缺乏主动创造性　 　　 　　　 B．人们的意识无法预见未来

C．意识的内容来自客观存在　　　　 　　　 D．人的意识促进事物的发展

2．我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是：

A．生死有命，富贵在天　　　　　 　　　　 B．形者神之质，神者形之用

C．心之官则思　　　　　　　 D．人病则忧惧出，忧惧则鬼出

1．科学家钱学森说：“我认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，而是人们认识世界、改造世界的知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”这体现了：

①具体科学与哲学的关系　　 　　　　　②世界观和方法论的关系

③矛盾共性与个性的关系　　 　　　 　④整体和部分的关系

A．②③　　 　　 B．①④　　　 C．①③　　　　 D．②④