25.有人学习了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，用挖土机挖，用汽车运呢？这种观点主要错在否认了(　 ) A.实践的客观性　　　　　 B.实践的历史性　　　　C.实践的能动性　　　　　 D.实践的主观性　

24. 中医有“久怒伤肝，久悲伤肺，久惊伤胆，常恐伤肾，常忧伤心。”的说法。这说明(　 )　　　　　　　　 A.意识对改造客观世界有指导作用　　　　　　　 　　　B.人能够能动的认识世界 C.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用　　 D.人类的意识具有能动性

23．据报道：俄罗斯科学家最近发现了门捷列夫元周期表上的第114号超重元素，新元素的原子量为289。送一发现填补了化学元素周期表上的一个空白。这说明：(　　 )

A．意识是人脑对客观事物的反映B．世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物

C．意识能够促进客观事物的发展　　　　 D．意识能够反作用于客观事物

22．随着科学技术的发展，人们制造出电脑，在电脑的控制下，机器、导弹、宇宙飞船等能够自动控制，达到预定目的。因此，有人认为，电脑是有意识的。这一观点：(　　 )

A．夸大了意识对物质的反作用　　　　　　 B．否认了意识是人脑特有的机能

C．否认了意识对物质具有能动作用　　　　 D．肯定了意识的内容来自于客观事物　

21.“城市让生活更美好”，这是2010年上海世博会的主题。该主题是中国人，也是全人类的心愿，也表达了今后城市发展的一种趋势。从哲学的角度看，这说明(　　 )

A.意识有许多表现形式，意识可以根源于理念 B.意识是主观愿望在人脑中的反映

C.意识促进客观事物的发展　　　　　　　　 D.意识能够正确反映客观事物

20．德国哲学家费尔巴哈说： “如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。”上述观点蕴含的哲学道理是：(　 )

A．只要有了人脑，就能产生意识　　　　　　　　 B．人脑是产生意识的物质器官　

C．错误的意识不是客观事物的反映　　　　　　　 D．意识的根源在于客观存在

19．我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明：(　　 )

A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，直到变害为利

B．人们能够利用对事物规律的认识，造福于人类

C．人们可以把成功经验作为行动的向导

D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的

16．下列现象中，属于规律的一组是　　

①月亮绕地球转 　　　②新陈代谢　　　 　③大雁冬天南飞春天北来

④生物体的自然选择，适者生存　　　　 　 ⑤一年四季春夏秋冬的变化 　

⑥商品以价值量为基础实行等价交换　　　 ⑦生产关系一定要适应生产力状况

⑧苹果落地　 　　⑨市场商品的价格时涨时落　 　　　　⑩水往低处流 A.①②⑨　　　 B.③④⑧　　　 C.⑦⑧⑩　　　 D.②④⑥⑦ 17. 物质、运动、规律三者之间的关系是　　　　　　　　　 　 A.物质是运动的主体　　　　　　　　 　　B.运动是物质的根本属性 C.世界是物质的，运动是绝对的，规律是客观的 D.物质是运动的，运动是有规律的，规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系 18．《列子·天瑞》记述了杞人忧天的故事。这个杞人的错误在于(　 　)

A、否认了世界是物质的　　　　　　　　B、否认了物质世界是运动的

C、否认了物质世界运动是有规律的　 　　　D、否认了物质世界运动的绝对性

15．“人不能两次踏进同一条河流”的观点： (　　 )

A．否认了世界的物质性　　　　　　　　 B．承认意识能够正确地反映客观事物　

C．肯定了物质运动的绝对性，也承认相对静止的存在　　　　 D．夸大了物质的运动

14．“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已”。慧能开口：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”可见，慧能认为： (　　 )

A．运动是物质的根本属性　　　　　　　 　　B．运动与物质是不可分割的

C．精神运动是物质运动的一种形式　　　　　 D．人的精神是运动的主体

古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”