31． 2010年我国经济发展仍然坚持扩大内需特别是增强消费对经济增长的拉动作用，继续实施家电下乡政策，同时进一步完善了下乡家电产品补贴标准和办法：各省(区、市)可以根据本地实际增选1个品种纳入补贴范围。

结合材料分析继续实施家电下乡政策的唯物论依据。(10分)

30．1902年10月24日，奥地利科学家马克斯·舒施尼发明了塑料袋，这种包装物既轻便又结实，在当时无异于一场科技革命，在塑料袋百岁“诞辰”纪念日时，它竟然被评为21世纪人类“最糟糕的发明”。 从一场科技革命到“最糟糕的发明”说明了：

①价值判断和价值选择具有社会历史性　　

②价值判断和价值选择具有阶级性　

③任何事物的矛盾都是对立统一的　　　　

④认识具有反复性和无限性

A．①②③　　　　 　 B．①③④　　　 　　 C．①②④　　 　　　 D．②③④

29．传统的“木桶理论”认为，木桶的容量取决于最低的那块木板。但最新的“木桶理论”认为，如果把木桶倾斜放置(向最长的木板倾斜)，木桶的容量则取决于最长的那块木板。这说明真理是：

①客观的　　 　 　　②具体的　　 　　③有条件的　　 　　④因人而异的

A．①②　　　　 　　 B．②③　　　　 C．②④　　　　 　　 D．①③　

28．水展示万千气象。因势而变，舒缓为溪，低吁浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟。水因势利导，焕发勃勃生机。因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故此“水无常形”。这启示我们看待事物要：

A．坚持具体的历史的统一　　　　　　　　 B．坚持共性和个性的统一

C．坚持整体和部分的统一　　　　　　　　 D．坚持量变和质变的统一

27．《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到枪炮；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为：

A．意识活动缺乏主动创造性　 　　 　　　 B．人们的意识无法预见未来

C．意识的内容来自客观存在　　　　 　　　 D．人的意识促进事物的发展

26．我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是：

A．生死有命，富贵在天　　　　　 　　　　 B．形者神之质，神者形之用

C．心之官则思　　　　　　　　　 　　　　 D．人病则忧惧出，忧惧则鬼出

25.2010年3月27日20：30-21：30，全球超过十亿人为地球“熄灯一小时”。该活动旨在提醒全球民众共同关注气候变化，形成绿色环保理念并采取切实行动，注意生活细节，低碳生产生活，保护我们的地球家园。材料体现的哲学道理有：

①实践和认识的辩证关系原理　　②量变和质变的辩证关系原理　　

③联系的普遍性和客观性原理　　④事物发展的前进性和曲折性的辩证关系原理

A．①②③　　 　　　 B．①②④　 　 　　　 C．②③④　　　 　　 D．①③④

24.2010年1月，新版《汉英大词典》收录“躲猫猫”一词，译为“hide-and-seek”。“房奴”、“宅男”、“山寨版”等词也被收录。这说明：

①社会意识是对社会存在的反映　　

②主观认识随着客观实际的变化而变化

③价值观对人们改造客观世界具有导向作用

④任何认识都是客观与主观具体的历史的统一

A．①④　　 　　B．①②　　 C．②③　　 　D．③④

2009年10月24日，为救两名落水少年，长江大学15名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。他们用行动诠释了什么是灵魂的丰碑，他们舍己救人的“梯子”精神永远值得我们敬仰。回答22-23题。

22．大学生舍己救人的事迹感动了荆州，感动了全国，展现了新时代的奉献精神。这又一次表明，人生价值包括　

①个人对社会的责任与贡献　　 　　　　　　 ②个人的生命历程

③个人受到社会的尊重　 ④为社会创造精神财富是人生真正价值

A．①②　　 B．①③　　 C．①④　　 　　　 D．②③

23．三名“90后”大学生因救人而溺亡的事件传遍全国，引发社会关于“价值”的广泛讨论，有人认为值，也有人认为不值。这表明

①价值判断与价值选择没有一个根本的衡量尺度

②价值判断与价值选择，往往会因人而异

③不同的人对同一事物具有不同的正确认识

④价值观影响人们对事物的认识和评价

A．①③　　 B．②③　　 C．②④　　　 D．③④

21．崇尚“和谐”是中国传统文化的核心价值观。这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为，“阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，阴阳变易，整体和谐，化生万物。这种朴素的阴阳和谐观符合：

A．要从整体上把握事物的联系，树立全局观念

B．矛盾统一性和斗争性是不可分割的

C．事物之间联系具有客观性和复杂性

D．矛盾双方既对立又统一推动了事物变化发展