题目列表(包括答案和解析)
1、下列属于文化现象的是( )
①2008年6月12日,海峡两岸关系协会会长陈云林与台湾海峡交流基金会董事长江丙坤在北京钓鱼台5号楼紧紧握手,两会领导人启动了双方中断九年多的商谈。②2009年7月9日19时19分,云南省楚雄自治州姚安县发生6.0级地震。③某校为迎接高考的到来,在全校师生中开展“共铸诚信”征文活动。④书法协会、美术协会、读书俱乐部等社团活动。⑤2008年6月17日至18日,第四次中美战略经济对话在美国举行。
A、①② B、③⑤ C、③④ D、④⑤
34、材料一:我国获得“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森自称“我近30年来一直在学习马克思主义哲学,并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉”。
材料二:日本著名物理学家、提出基本粒子内部结构的第一个物理模型的板田昌一先生曾指出,恩格斯和列宁的哲学见解“确实鼓励了我,使我敢于同把基本粒子当作物质的原始的观点相抗衡”。他同时认为,毛泽东的哲学著作《矛盾论》和《实践论》“对于科学研究也必然是强有力的武器”。
材料三:英国生物学家霍尔敦,在恩格斯的哲学著作的启发下,用数学方法表达了变异和选择之间差不多平衡状态的规律性。他说:“几年来我对恩格斯著作的研究在我的意识中促进了一条新的原则的结晶,这些原则就是以与牲畜选择相联系的大量零散材料联结为基础的……我不认为不研究恩格斯的著作就得不出这个结果,我只想强调指出我的研究成果在很大程度上应归功于恩格斯的思想。”
结合上述材料回答:
(1)学习马克思主义哲学有什么重要意义?(6分)
(2)结合青年学生的特点,说明我们从中应得出什么重要启示?(4分)
33、“凡是断定精神对自然界来说是本原的,从而归根到底承认某种创世说的人……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”
“我们的思想能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实?用哲学语言来说,这个问题叫做思维和存在的同一性问题。”
上述两段话说明了一个什么问题?试简要分析。(8分)
32、材料一:中华民族自古以来,铸就了伟大的民族精神。从大禹治水“三过家门而不入”开始,到孔子的“三军可以夺帅,匹夫不可以夺志”,孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;从诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,从东林书院的“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”,到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”。
材料二:民主革命时期,中国共产党领导的革命队伍先后形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等;新中国成立后,中国人民又在党的领导下形成了抗美援朝精神、大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神、孔繁森精神、抗洪精神,以及在抗击“非典”斗争显现出来的和衷共济、迎难而上的精神等。
根据材料回答下列问题:
(1)自古以来,我国不同时期民族精神的变化说明了什么?(3分)
(2)党的“十六大报告强调指出:“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。” 如何认识这句话?(10分)
31、对于我国古代的教育思想,人们有不同的看法。
观点一:中国古代的教育“重人伦、轻物理”,不利于自然科学的发展;在师生关系上,主张师道尊严,压抑了学生的个性;在教学方法上注重死记硬背,不利于开发人的智力。所以,发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。
观点二:中国古代教育思想中有许多精华,如“化名成俗,其必由学”的重教化思想,“知之为知之,不知为不知”的求实态度,“诲人不倦”的育人风范,教学相长的教学方法等。所以,发展教育必须回归古代教育思想。
你是如何看待文化传承的?请对观点一、二作简要评述。(9分)
30、哲学上的物质概念是指
A、具体的物质形态 B、无法被人感知的客观存在
C、人们能看得见,摸得着的东西 D、在意识之外独立存在的客观存在
慈利一中2010年下学期高二年级第三次月考答卷
政治(文 科)
时量:90分钟 满分:100分
29、马克思主义哲学在内容上的革命性变革表现在它实现了
①唯物主义和辩证法的统一;②世界观和方法论的统一;
③唯物辨证的自然观和历史观的统一;④思维和存在的统一。
A、①② B、①③ C、②④ D、③④
28、“世易则事易,事易则备变”。“道之大原出于天,天不变,道亦不变”这两种观点体现了
A、唯物主义与形而上学的一致 B、唯物主义与辩证法的统一
C、唯物主义与唯心主义的对立 D、辩证法与形而上学的对立
27、下列说法正确的是
A、任何哲学都可以成为社会变革的先导
B、哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系
C、哲学作为社会变革的先导,可以对社会经济、政治发展起着决定作用
D、任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求
26、广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到:“要富口袋,先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是( )
A、精神是第一性的,物质是第二性的 B、精神的力量可以变成物质的力量
C、精神的力量可以代替物质的力量 D、先有精神,后有物质
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