13．人类的不同文化类型之间在文化心理、价值观念、思维方式等方面存在着巨大的差异。不同类型的文化相遇必然会产生文化矛盾，从而导致文化冲突。文化冲突是不同类型文化矛盾性的集中体现，是文化交流过程中经常出现的一种文化现象。

(1)试列举文化冲突的表现有哪些。

(2)文化冲突对文化发展的意义是什么？

思路解析：本题为综合题。文化冲突与文化发展是不矛盾的，没有文化冲突，在一定意义上讲，就没有文化发展。关于文化冲突的表现是很多的，我们可以从民族、区域、新旧阶级或阶层等角度进行认识。至于文化冲突的意义，本题规定是从对文化发展的意义进行回答，因此，审题时不能走题。

答案：(1)文化冲突的表现：①文化冲突的表现形式之一是不同的民族文化或不同区域文化之间的冲突。特定的民族文化造就的特殊民族感情和行为方式，在与不同特点的民族文化相遇时，就会出现民族文化与外来文化之间的竞争和冲突。即使在同一民族文化内，生活在不同区域的人们也会出现文化冲突。比较开放的城市文化与相对封闭的乡村文化之间，不同风俗习惯的地区之间，也常常会发生文化冲突。②文化冲突的表现形式之二是不同时代的新旧文化之间的冲突。文化体系具有相对稳定性和保守性，随着社会的进步，文化会不断进化，从旧的文化系统内会出现一些新的文化因子。这些新的文化因子在传播过程中，肯定会受到旧文化的排斥和抵制，因而造成新旧文化之间的冲突。社会处于激烈变动时期时，这种新旧文化的冲突往往表现得更加激烈，五四新文化运动就突出反映了新旧文化之间的激烈冲突。③文化冲突的表现形式之三是不同的社会阶级、阶层或社会群体之间的文化冲突。在阶级社会中，每一个社会成员总是归属于不同的社会阶层或社会集团，他们都有自己的文化，这种文化之间也会产生矛盾，出现文化冲突。中国春秋战国时期诸子百家之间的争鸣，就是社会不同文化集团之间文化冲突的具体表现。

(2)文化冲突的意义：文化冲突是人类文化发展过程中的普遍现象，虽然文化冲突的性质和具体表现形式不一样，有的以和平方式进行，表现为不同学派之间的争论；有的以暴力形式出现，甚至导致战争的爆发。但是，各种文化冲突都是文化发展的重要动力，它不仅能促成文化的分化，打破旧的文化体系，诞生新的文化体系，还能导致文化的整合，使不同文化系统之间在矛盾冲突过程中相互吸收、融合，以至于逐步趋于一体化。因此，在一定程度上我们可以说，文化冲突是文化发展的必经阶段，对于推动文化的发展具有积极意义。

12．毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，承继这一份珍贵的遗产。”毛泽东所指的“遗产”是指(　)

A．传统习俗的继承　B．传统建筑的继承

C．传统文艺的继承　D．传统思想的继承

思路解析：传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念。毛泽东的这句话主要是指对传统思想的继承。因此，本题选D。

答案：D

11．日本企业界重视以中国的儒家思想营造企业文化给我们的启示是(　)

A．我们要全盘吸收我国的传统文化

B．我们要推陈出新，发展我国的传统文化

C．我们要全盘吸收其他民族的传统文化

D．我们既要继承我国优秀的传统文化，又要吸收、借鉴其他民族的优秀文化

思路解析：日本企业界重视以中国的儒家思想营造企业文化，它给我们的启示是我国的儒家思想是中华民族文化宝库中的瑰宝，我们要加以批判继承，同时我们还要像日本企业一样要有世界眼光，吸收其他民族的优秀传统文化。因此，本题选D。

答案：D

10．日本企业界重视以中国的儒家思想营造企业文化，表明(　)

A．没有中国的儒家思想就没有日本的企业文化

B．我国的传统文化不仅是民族的而且是世界的

C．儒家思想是日本的传统文化

D．儒家思想是最优秀的文化

思路解析：日本企业界重视以中国的儒家思想营造企业文化，表明我国的传统文化不仅是民族的而且是世界的。A、C、D表述是错误的。因此，本题选B。

答案：B

9．日本企业界之所以重视以中国的儒家思想营造企业文化，是因为(　)

A．企业文化对企业发展起着重要作用

B．企业是以营造企业文化为目的的

C．企业只要营造好企业文化就能提高经济效益

D．企业文化是精神文明的重要内容之一

思路解析：日本企业界重视以中国的儒家思想营造企业文化，是因为企业文化对企业发展起着重要作用。B、C表述错误，D表述与题目无关。因此，本题选A。

答案：A

8．由于不少地方的文化没有受到重视，基本上处于一种“自生自灭”状态，剪纸、木偶、皮影等几近“濒危”。文化部正在实施“中国民族民间文化保护工程”，这是因为(　)

①传统文化是民族精神的火炬　②传统文化始终对社会起积极的促进作用　③传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带　④传统文化具有相对的稳定性

A．①②　B．③④　C．①③　D．②④

日本企业界的一些人士，很善于从儒家经典中寻找智慧，他们把《论语》视为“圣经”，认为里面充满了“义利统一观”“道德经济合一论”，他们以儒家思想营造企业文化。如日本立石电视公司以“和为贵”为公司的指导思想，建立劳资联盟，以对付市场竞争。日本近代工业之父涩泽荣一所写的《论语加算盘》,就是发挥了《论语》中的“道德经济统一论”。据此回答9-11题。

思路解析：②表述错误，④与题意不相关。因此，本题选C。

答案：C

7．文化继承与文化发展的关系是(　)

A．两种不同的历史阶段　B．两种不同的发展过程

C．两种对立的观念态度　D．同一过程的两个方面

思路解析：文化的继承与发展是矛盾的两个方面，两者是既对立又统一的关系，它们是同一过程的两个方面，而不是两个不同的过程、阶段，我们对待文化的态度是既继承又发展，因此，A、B、C表述错误，选D。

答案：D

6．文化创造要“站在前人的肩膀上”，这表明(　)

A．教育在文化传承中发挥重要作用

B．没有文化创造就不会有文化继承

C．没有文化继承就不会有文化创造

D．只要“站在前人的肩膀上”就会有文化创造

思路解析：“站在前人的肩膀上”从事文化创造，这表明文化继承是文化创新的前提，没有文化的继承就不会有文化的创造。A表述与题意无关。B、D表述错误。因此，本题选C。

答案：C

5．传统文化中的级别把人分成九等，上下尊卑、等级森严。过分强调划一，忽视了个体的独立和自由。它对培养创新人才产生的负面影响是(　)

A．封闭保守，不愿与他人交流、探讨

B．性格优柔谦逊，缺少团结协作精神

C．自信心不足，主动性、独立性和进取精神差

D．脱离实际，急功近利

“站在前人的肩膀上”从事文化创造。据此回答6-7题。

思路解析：“过分强调划一，忽视了个体的独立和自由”，其产生的负面影响是自信心不足，主动性、独立性和进取精神差。因此，本题应当选C。

答案：C

4．我国古代的教育思想中既有精华，也有糟粕。对此理解正确的是(　)

A．精华是主流，糟粕是支流

B．精华是支流，糟粕是主流

C．精华与糟粕并存，不存在主次之分

D．精华与糟粕谁是主流、谁是支流，不能一概而论

思路解析：我国古代的教育思想中既有精华，也有糟粕，但精华是主流，糟粕是支流。因此，本题应当选A。

答案：A