43．上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像，是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的。许多孩子都是读安徒生童话长大的，但因为成长背景、生活习俗等差异，每个人心中都有一个不同的“美人鱼”形象。这表明

A．安徒生的童话世界是客观存在的　　　　

B．安徒生心中的“美人鱼”没有客观基础

C．对“美人鱼”认识的差异性源于一定的主客观条件

D．人们心中的“美人鱼”形象以“美人鱼“雕像为基础

42．孔子对不同问“孝”的人有不同的回答。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明

①“孝”的内涵不具有共性　　　　　　　　 ②“不孝”的表现大体相同

③“孝”的要求要体现个性　　　　　　　　 ④“孝”的方式应因人而异　

A.①②　　　　　　　 B.①③　　　　　　　 C. ②④　　　　　 D.③④

　“辩证法的宇宙观。主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”回答39-41题。

39．培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学是人深刻，伦理学使人有修养，伦理学使人善辩。”不同学科对人产生的不同影响说明

A．矛盾是普遍存在的　　　　　　　　　　　 B．事物都是一分为二的

C．矛盾具有特殊性　　　　　　　　　　　　 D．矛盾的特殊性寓于普遍性中

40．下列表述中，体现矛盾特殊性原理的是

A．对症下药，量体裁衣　　　　　　　　　 B．欲擒故纵，声东击西

C．物极必反，相辅相成　　　　　　　　　 D．头疼医头，脚疼医脚

41．矛盾普遍性与矛盾特殊性的关系是:

A．整体与部分的关系　　　　　　　　　　 B．多数与少数的关系

C．原因与结果的关系　　　　　　　　　　 D．一般与个别的关系

38．我国著名的数学家华罗庚说：“科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石和险滩，只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入海底觅得骊珠。”这段话的哲理是

A．想问题办事情要从正确的思想出发　　　　 B．只要发挥主观能动性就能把事情办成功

C．真理不只有一个，真理面前人人平等　　　 D．事情的发展是前进性和曲折性的统一

37．右边这幅漫画的哲学寓意是　　　　　　　　　　　　　　　

①事情发展是前进性和曲折性的统一

②矛盾双方在一定条件下相互依存

③事物之间的联系是客观的现实的　　　　　　　　　　　　　　　　

④要用联系的、全面的观点看问题　　　　

A．①②③　 B．①②④　 C．①③④　 D．②③④

36．在循环经济链条中，废物只是放错了位置的资源。一家企业“废弃物”及副产品可能就是另一家企业的原料。这一材料给予我们的哲学启示是

①要坚持联系的观点看问题，走可持续发展之路

②必须积极创造条件，促使矛盾向有利于人们的方向转化

③要走循环经济之路，把资源最大程度的综合利用起来

④办事情要从整体着眼，寻求最优目标

A．①②③　　 B．①②④　 C．①③④　 D．②③④

35．下面漫画给我们的哲学启示是

A．主观能动性的发挥受到客观条件的制约

B．量的积累达到一定程度才能引起质变

C．要坚持适度原则

D．事物发展的趋势是曲折的

34．自然灾害给人类带来灾难，同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害的能力，进而推动人类文明进步。正如恩格斯所说，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步作为补偿的”。从灾难到进步，其中体现的深刻哲理是

　①“灾难”和“进步”作为矛盾双方，包含着向对立面转化的趋势

　②“灾难”向“进步”转化是无条件的，体现了矛盾双方的相互贯通

③“灾难”在一定条件下可以向“进步”转化，体现了矛盾的同一性

④“灾难”促进“进步”在一定程度上体现了某些外因的决定作用

A．①②　　　　　 B．①③　　　　　　 C．②③　　　　　 D．②④

33．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句古训至今仍有深刻的现实意义。这句话的哲学依据是

A.量变的累积可以引起质变　　　　　　　 B.恶与善本身是不同质的事物

C.主要矛盾和次要矛盾可以相互转化　　　 D.运动是绝对的静只是相对的

32．“ 仁者乐山。智者乐水”。下列与水有关的名句中，蕴涵新事物代替旧事物哲理的是

①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来　　 ②春将潮水连海平，海上明月共潮生

③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波　　 ④飞流直下三千尺，疑是银河落九天

A．①②　　　　　 B．①④　　　　　　 C．②③　　　　　 D．②④