17．恩格斯说：“物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”对这两句话的正确理解是(　　 )　 　

A．前者认为物质是实物，后者认为物质是实在

B．前者认为物质是抽象的，后者认为物质是具体的

C．两者都揭示了物质的根本属性

D．前者揭示了物质概念的外延，后者揭示了物质概念的内涵

16．哲学的物质概念(　　 )

①反映了所有事物的共性 ②其外延是意识以外的万事万物的总和　③其内涵是指万事万物“总和”中概括出共同的唯一特性　④是不依赖于人的意识并能为人的意识反映的客观实在A．①　 　　　　 　B．①②　 　　　　　C．①②③　　 　　　D．①②③④

15．马克思主义哲学之所以是我们这个时代“真正的哲学”，是时代精神的精华，是因为(　　 )

①它正确揭示了社会主义取代资本主义的历史必然性．真正把握住了时代的潮流　②它以实践为基础，是我们行动的指南　③它是当今时代最需要的哲学　④它批判地继承了以往哲学发展的优秀成果，推进了哲学的发展

A．①②③　　 　　　B．②③④　　 　　　C．①②④　 　　　D．①③④

14．马克思哲学产生的基础和来源是(　　　 )

①无产阶级的产生和发展　②自然科学的进步　③德国古典哲学　④客观唯心主义

A．①②④　　　 　 B．②③④　　　 C．①③④　　　　 D．①②③

13．下列说法正确的是(　　 )

A．任何哲学都可以成为社会变革的先导

B．哲学与当时时代的经济、政治有着密切的关系

C．哲学可以对社会经济、政治发展起着决定作用

D．任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求

12．“观念的东西不外是移入人脑，并在人的头脑中改造过

的物质的东西而已。”这种说法属于(　　 )　

A．主观唯心主义　　　　　 B．客观唯心主义

C．机械唯物主义　　　　　 D．辩证唯物主义

11．从右图漫画可以看出(　　 )　　　　

A．两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立

B．甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的

C．甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的

D．两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题

10．唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认(　　 )

A．世界是普遍联系和变化发展的　　 B．世界是统一于物质的

C．意识对物质具有反作用　　 　　D．世界是可以被认识的

9．古希腊米利都学派的代表人物泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点(　　　 )

A．是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点　 　B．不符合客观实际，属于唯心主义的观点

C．是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处　 D．否认了意识是物质的产物和反映

8．宋代哲学家陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”这种观点(　　 )

①是典型的主观唯心主义　　 ②否认了意识的能动作用　　 ③把宇宙中某种精神力量作为世界的本原　　 ④认为宇宙统一于“心”，即意识

A．①②　　　 　 B．②③　　　　　 C．③④　　　　　 D．①④