25.人们应当在实践基础上不断地深化认识、扩展认识、把认识向前推移。这告诉我们(　　 )

A.认识具有无限性　　　　　　　　　　　　 B.认识具有反复性　

C.认识具有上升性　　　　　　　　　　　　 D.认识具有绝对性 26.研究种子植物，把它分为根、茎、叶、花、果，分别研究它们各自的结构、形态、功能等。这种思维方法和思维过程属于(　　 ) 　A.理解　　　　　 B.鉴别　　　　 　 C.分析　　　　 　　 D.综合 27.进入人脑的感性材料，对于分析事物的本质和规律来说，有的比较重要，有的比较次要。这就需要分析，需要筛选，这是(　　 ) A. 去粗取精　　　　　　　　 　　　　　　B. 去伪存真　　　

C. 由此及彼　　 　　　　　　　　　　　 D. 由表及里

24.人们把理性认识再回到实践中去，指导实践，并接受实践的检验，使之得以修正和完善。这是认识过程的(　 ) A.第一次飞跃　　　　　　　　　　　　　 B.第二次飞跃　　

C.第三次飞跃　　　　　　　　　　　　　 D.第四次飞跃

23．感性认识与理性认识的区别在于(　　 )

A．感性认识依赖于实践，理性认识不依赖于实践

B．感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识

C．感性认识是人脑对客观事物的歪曲反映，理性认识是人脑对客观事物的如实反映

D．感性认识对实践没有指导作用，理性认识对实践有指导作用

22.“会看的看门道，不会看的看热闹” 。从哲学寓意上看，其中的“门道”和“热闹”分别是指(　　 ) A.本质和现象．　　　　　　　　　　　　　 B．感性认识和理性认识 C.实践和理论　　　　　　　　　　　　　　 D．主要矛盾和次要矛盾

20.揠苗助长的典故中“宋人”的错误主要在于(　　 ) A.夸大了客观条件对主观能动性的制约作用

B.忽视了人的主观能动性

C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性

D.强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性 21.认识的根本任务在于(　　 ) A.把理性认识应用于实践，去指导实践　　 B.由感性认识上升为理性认识 C.一切从实际出发　　　　　　　　　　　 D.具体问题具体分析

19.美国的火车旅行家保罗·太鲁在《游历中国》一书中写到，“只要有昆仑山脉存在，铁路就永远到不了拉萨”。然而，青藏铁路的建设者们依靠智慧和勇气，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，创造了“天堑变通途”的人间奇迹。青藏铁路的建成表明(　　 )

A.人类可以认识和利用规律造福自身　　

B.实践活动不受客观条件的制约

C.发挥主观能动性可以创造一切奇迹　　

D.人类已经全面把握自然规律

18．人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，必须充分发挥人的主观能动性。发挥主观能动性是我们(　　 )

①改变和创造规律的需要　

②揭示事物的本质与规律的需要　

③利用规律，创造条件改造世界的需要　

④克服困难、战胜挫折的需要

A．①②③　　　　 B．①②④　　　 C．①③④　　　　 D．②③④

17.人的自觉能动性包括相互联系的三个方面，这三者的关系是(　　 )　

①认识世界的目的是改造世界　

②要有效地改造世界必须正确认识世界　

③人们的想和做都由人的精神状态决定　

④人的精神状态贯穿于人们认识世界和改造世界的活动之中

A.①②③　　　 B.②③④　　　　　 C.①③④　　　　 D.①②④

16.“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在头脑中把它完成了。”马克思的这段话表明(　　 )

A．人和动物都具有主观能动性

B．随着科技的发展，人们改造世界的活动越来越具有创造性

C．人的意识能够独自引起客观事物的变化

D．人区别于物的特点是人具有自觉能动性

唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。据此回答14-15题。

14.以下成语、俗语中，属于形而上学的有(　 )

①水滴石穿　　 ②刻舟求剑　　 ③统筹兼顾　

④墨守成规　　 ⑤相辅相成　　 ⑥断章取义　

A．②④⑥　　　　　　　　　　　　　　 B．①②④　　

C．①③⑤　　　　　　　　　　　　　　 D．①③⑥

15．唯物辩证法与形而上学最根本的分歧就在于(　 )

A．联系观点与孤立观点的对立　　

B．发展观点与静止观点的对立

C．全面观点与片面观点的对立

D．是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉