17、没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化。这就要求我们在发展和创新文化的过程中：

①学习外来文化必须保持民族文化的根基　②借鉴、融合其他民族优秀文化成果，要以我为主、为我所用　③不断排除与其他民族的文化交流障碍和文化竞争　④对待传统文化既要“取其精华、去其糟粕”，又要“推陈出新、革故鼎新”

A．①②③　 　　 B．②③④　 　 C．①③④　 　　 D．①②④

16、改革开放以来，我国坚持教育优先发展，探索出一条中国特色社会主义教育的发展道路。从《文化生活》角度看，对我国优先发展教育的认识，下列看法中不正确的是：

A．教育在现代化建设中具有先导性、全局性和基础性作用

B．教育是发展科学技术和培养人才的基础

C．教育在综合国力和增强民族凝聚力中居于决定地位

D．教育具有选择、传递、创造文化的特定功能

15、在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善民居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们：

A．文化继承是发展的前提　　　 B．传统文化能提升城市品位

C．传统文化影响城市发展　　 　D．传统文化具有相对稳定性

14、尽管韩国、越南也同中国在同一天过春节--农历新年，但三国春节的标志性习俗各不相同。中国是对联、爆竹、饺子；韩国是祭拜祖先、米糕汤；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可见：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

①文化是人类社会特有的现象，是社会实践的产物　 ②世界文化具有多样性　

③传统文化具有鲜明的民族性　④文化遗产是一个国家历史文化成就的重要标志

　　 A．②③ 　　　　　B．①②　　　　　 C．③④ 　　　　　D．①④

13、昔日风光无限的“晕”字如今逐渐淡出了网络舞台，“雷”、“躲猫猫”、“打酱油”、“俯卧撑”、“囧’等通过网络一夜走红。这主要说的是：

A．中华文化发展离不开网络的进步　　　　 B．文化创新是文化发展的源泉

C．网络文化代表了先进文化的发展方向　　 D．大众传媒在文化传播中具有重要作用

12、明末清初，晋西北高原一带土地贫瘠，自然灾害频繁。连年饥荒迫使无数山西难民背井离乡北上，远赴内蒙古中西部，乃至更远的大草原逃荒，谓之“走西口”。这一走就走了300多年，它对内蒙的文化变迁产生了极大影响。“走西口”属于文化传播途径中的：

A．商贸活动　　 B．人口迁徙　　　 C．旅游活动　　 D．口语传播

11、和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列有利于体现人与社会和谐的语句有：

①天地与我并生，而万物与我为一　 ②己所不欲，勿施于人　

③己欲立而立人，己欲达而达人　　 ④万物并育而不相害，道并行而不相悖

　 　　 A．①②　　　 　　 B．②③　　　 　　 C．②④　　 　　　 D．③④

10、我国京杭大运河作为世界上开凿时间最早、流程最长的一条人工运河，近年来加快“申遗”步伐。大运河“申遗”，有利于：

A．促进世界各民族文化的融合　　　　 B．维护民族文化的稳定性

C．保护人类共同的文化财富　　　　　 D．借鉴其他民族文化的成果

9、钱伟长先生曾说过：“天下没有别的国家的文字3000年以后还能看懂，汉字可以”。 这说明：

A. 汉字是世界文化的基本载体　 　　　　　B. 汉字文化的内涵丰富　

C．汉字是中华文明源远流长的见证 　　　　D．汉字的使用标志着人类进入文明时代

8、近年来，中国文化“走出去”的话题越来越热。假如以此为话题，围绕“中国文化走出去”写一篇政治小论文，你认为比较合适的理论视角是：

①经济全球化与文化一元化　　　　　 ②文化发展决定综合国力的强弱

③文化传播：尊重差异，和睦相处　　 ④文化交流：做传播中华文化的使者

A．①②　　　　 B．①④　　　　　　 C．②③　　　　　 D．③④