26．在人类的发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可能使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们

A．解放思想，破除一切传统观念

B．要有革命批判精神和创新意识

C．在科学理论指导下，就能提出、解决新问题

D．进行逆向思维是发明创造的前提　　　　　　　

25．“青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水”包含的哲学道理是

A．辩证的否定是一事物对另一事物的否定

B．否定是对旧事物的保留

C．事物的否定是对旧事物的克服

D．辩证的否定是事物联系和发展的环节

24．“生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到多于失去的。”从哲学上看，这段话启示我们

　　　 A．既要看到自己的优点，也要看到自己的缺点

　　　 B．人无完人，人不要对自己求全责备

　　　 C．学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾

D．创造条件，促使矛盾向好的方向转化 　

23．“世界上也没有两片完全不同的树叶”告诉我们

A.．矛盾的普遍性必须通过矛盾的特殊性表现出来

B．任何事物都具有同类事物的共同特性

C．同类事物是无区别可言的

D．共性与个性的转化是有条件的

22．近年来，我国矿难事故不断发生，给人民生命财产造成巨大损失。造成事故屡屡发生的原因在于，煤矿经营者受经济利益的驱使，认为抓安全会影响生产，安全工作不能落到实处。煤矿经营者的错误在于 　　 A．只看到安全与生产的对立，忽视了二者的统一 　　 B．看到了矛盾的同一性和斗争性统一于事物之中 　　 C．只看到安全与生产的统一，忽视了二者的对立 　　 D．只看到矛盾双方既对立又统一，忽视矛盾的解决　 　

21．从蒸汽机、内燃机车、电力机车到磁悬浮列车，动力越来越大，运力越来越强，速度越来越快。这表明：

A．新事物是对旧事物的彻底否定

B．新事物与旧事物没有根本性质的变化

C．事物的任何变化都是根本性质的变化

D．事物的发展是一个由低级到高级的过程

20．古语云：涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何；两叶不去，将用斧柯(柯：斧的柄)。这段话体现的辩证法道理是

A．量变到一定程度必然引起质变

B．要分清主流与支流

C．具体问题具体分析

D．一切事物都是永恒运动、变化和发展的

19．导致三个和尚没水喝这一结果的根本原因是

①人数太少

②三个人之间没有形成合理的结构

③三个人没有注重系统内部结构的有序性和优化趋势

④三人之间没有建立起联系

A．①②　　 B．②③　　 C．③④　　 D．①④　

18．最初人们把文盲定为“不识字的人”。20世纪70年代，世界上又把文盲定为“看不懂现代信息符号、图表的人”。而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。可见　　

A．事物的联系是客观的、无条件的　

B．人的认识在不断地变化发展

C．任何事物的变化都是新陈代谢

D．一切要从实际出发　　

17．俗话说：“花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲。”这句话的哲学寓意是

A．花与树、鸟与林之间的联系是自在联系

B．局部离不开整体

C．既要统观全局，又要照顾局部

D．事物的存在和发展不以人的意志为转移