题目列表(包括答案和解析)
24.西方一些工业化国家,在初始阶段,都是农业支持工业;但在工业化达到相当程度以后,则是工业反哺农业.城市支持农村,实现工业与农业.城市与农村协调发展。现阶段,我国提出新农村建设,既符合我们国家的客观需要,也符合国际上通行规律。这表明( )
①事物之间的联系是普遍的、客观的 ②矛盾双方在一定条件可以相互转化
③矛盾特殊性中包含着矛盾普通性 ④ 事物在不同发展阶段上具有不同的特点
A.④ B.①② C.①②④ D.①②③④
23.广泛流传于闽南语系地区的福建南音,典雅优美、情韵深沉,是我国古代音乐文化中的一大乐种,被誉为“中国古代音乐的活化石”。研究福建南音有助于研究中国古代音乐文化,这是因为( )
A.解决好次要矛盾有助于解决主要矛盾
B.关键部分的功能对整体的功能起决定作用
C.矛盾普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来
D.创新推动人类思维和文化的发展
22.六大迷人天文景象:贝利珠、钻石环、太阳色球层、日冕、日珥、太阳“月牙状”投影。其中,贝利珠以它的闪耀夺目和时间短暂而备受人们的关注,当窄窄的弯月形的光边穿过月面上粗糙不平的谷地时,就变成一系列的小珠子,贝利珠加上色球层,状似一颗钻石戒指挂在天空,便成了所谓的“钻石环”现象。从生活与哲学角度看( )
①规律是客观的,但人们可以利用规律、认识和完善规律 ②事物发展的不同过程和不同阶段矛盾各不相同 ③联系具有普遍性和客观性,六大天文现象之间有着紧密的联系 ④量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
21.下列选项中,反映矛盾同一性道理的俗语是( )
A.不见高山,不显平川 B.灯不拨不亮,理不辩不明
C.不是鱼死,就是网破 D.前事不忘,后事之师
“中国未成年人网络工程”公益广告:A:“让孩子上网会毁了他! ”B:“不让孩子上网会耽误他!” 互联网在给人们带来方便和推动社会发展的同时,也带来了新的困扰,如“信息焦虑症”。一般来说,互联网对社会发展利大于弊,其积极作用是主流,而对于痴迷网络的少数青少年来说,则弊大于利。据此回答18-20题:
18.上述材料表明( )
A.矛盾具有普遍性 B.事物是一分为二的
C.矛盾具有特殊性 D.要坚持辩证法的批判精神
19.下列属于矛盾分析法的叙述的有( )
①互联网所带来的好处和坏处是客观存在的,也是相互依赖的 ②互联网所带来的利、弊是同一事物的两个对立的方面 ③互联网和其他事物一样在同一与斗争的关系中发展 ④互联网的利、弊问题符合辩证否定观
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
20.对于痴迷网络的少数青少年来说,则弊大于利。这是由于( )
①矛盾的主要方面与次要方面发生了转化 ②内因通过外因起了决定性的作用
③具体事物的性质是由矛盾特殊性决定的 ④矛盾的同一性和斗争性发生转化
A.①② B.②③ C.②④ D.①③
17.我国是一个产煤大国,是一个严重依赖能源的国家,同时也是矿难频发的国家。我国的煤炭高瓦斯矿井多,瓦斯爆炸给我国煤炭行业和矿工生命造成了重大损失,但瓦斯的另一个名字叫煤层气,它又是一种清洁能源,依靠科技进步,开发煤层气,既可缓解能源紧张,又有利于煤矿安全,还可保护环境,可谓一举三得。这体现的哲学道理是( )
A. 联系是普遍的,任何两个事物之间都是联系的 B.创新是社会发展的动力
C. 发挥主观能动性,能促进事物的发展 D.矛盾双方依据一定的条件相互转化
16.猫和老鼠有着天然的关系:老鼠会“装死”,猫却会“假眠”。由此可见,矛盾双方( )
A.对立是绝对的、有条件的 B.既有同一性又有斗争性
C.统一是相对的、无条件的 D.相对应而存在,相斗争而发展
15.两千多年前,中国先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。“君子和而不同”指的是,和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。“和而不同”所体现的辩证法的正确思想是( )
①事物自身包含着既对立又统一的关系 ②矛盾是普遍存在的,但我们应采取正确的态度面对矛盾 ③矛盾的同一性在事物发展中起促进作用
④由于事物矛盾的特殊性,从而构成了事物的多样性
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
14.“仲举高谈亦壮哉,白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积,天下何曾扫得来?”杨万里这首诗告诫人们( )
①质变是通过量变的积累而实现的 ②量变是质变的原因,不可忽视量的积累
③既不能颠倒主次,也不能忽视支流 ④事物的性质是由矛盾的主要方面决定的
A.① B.①③ C.①②③ D.①②③④
13.温家宝总理在记者招待会上说:“径溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。”以下语句与上述两句诗文体现的哲理相同的是( )
A. 不人虎穴,焉得虎子 B.形存则神存,形谢则神灭
C. 生于忧患,死于安乐 D.世异则事异,事异则备变
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