14．“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”这句名言是指　　 (　　 )

　　 A．真理与权威是相互排斥的　　 B．真理要靠历史和实践来检验

　　 C．真理与权威是相互依存的　　 D.只有服从真理才能具有权威

　　 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”民族英雄林则徐的这一诗句，不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神，在建设社会主义和谐社会的今天，仍是宝贵的精神财富。据此回答12-13题。

12．这句诗体现的人生价值观是 (　　 )①人生的价值在于对社会的贡献　 ②有价值的人生不应考虑个人利益　 ③对社会的贡献大小决定了人生价值的高低　 ④个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础

　　 A．①②　　 B．①④　　 C．①③　　 D.③④

13．有人认为，“趋福避祸、趋利避害”是一切动物的本能，人也是动物，由此得出“人的本质是自私的”。这种论证之所以不正确，是因为 (　　 )①人性本善，自私是后天获得的特质　 ②人性本恶，后天可以为善　 ③人的本质应从社会关系的总和去理解　 ④趋群体、他人之利，是对趋利避害本能的超越

　　 A．①③　　 B．②③　　 C.①④　　 D.③④

　　 近几年来，“要富口袋，先富脑袋”，已成为我国广大农民致富奔小康的共识。“科教兴省”、“文化强市”，已成为许多地方的发展战略。据此回答10-11题。

10．“富脑袋”主要是指 (　　 )

　　 A．提高物质文化生活水平　　　　　　 B．解放思想，开拓创新

　　 C．培养科学的世界观、人生观、价值观D．提高思想道德素质和科学文化素质

11．上述材料表明 (　　 )①科技文化发展与经济社会发展存在着因果联系　 ②物质文明与精神文明是相互促进的　 ③人们的认识随着实践的发展而变化　 ④认识是实践发展的根本动力　　 A．①②　　 B．①②③　　 C．③④　　 D．①③④

9．同为宋朝的文化名流，苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口，说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明　 (　　 )

　　 A.价值判断总是有主观性

　　 B．“趣味无商量”，美食评鉴没有客观标准

　　 C．两者的评价都受到乡土观念的影响，把自己家乡的荔枝说成是最好的

　　 D．价值判断是有阶级性的。蔡襄是奸臣，所以不能客观看待广东荔枝的价值

8．下列典故最能够表达由感性认识上升到理性认识的是 (　　 )

　　 A.目不识丁　　 B．目不见睫　　 C.目不窥园　　 D．目无全牛

7．感性认识和理性认识统一的基础是 (　　 )

　　 A．感觉　　 B．思维　　 C．物质　　 D．实践

6．错觉和假象的区别是 (　　 )

　　 A．前者是客观范畴，后者是主观范畴　　 B．前者是主观范畴，后者是客观范畴

　　 C.前者是感性认识，后者是理性认识　　 　D.前者是本质规定，后者非本质规定

5．恩格斯指出：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”这句话说明　　 (　　 )

　　 A．由于实践条件的限制，人们每一正确认识在深度上是有限的

　　 B．人的认识水平总是滞后于社会历史条件

　　 C．人们认识事物所能达到的程度，完全取决于客观条件

　　 D．主观条件制约着人们对事物本质及其规律的认识

　　 人们认识事物时，既要对事物及其过程的有关要素进行分析，又要对事物从总体上进行综合把握。据此回答3-4题。

3．下列关于分析与综合的说法中，正确的是 (　　 )①综合就是对分解开来的各个要素机械相加　 ②分析与综合是统一的科学思维方法③必须在综合指导下进行深人分析　 ④必须在分析的基础上进行综合

　　 A．①②③　　 B．②③④　　 C．①②④　　 D．①③④

4．贯穿于分析与综合相结合方法的核心是　　 (　　 )

　　 A．从实际出发的方法　　　　　 B．实事求是的方法

　　 C．具体问题具体分析的方法　　 D.矛盾分析的方法

2．认识的根本任务在于透过现象认识事物的本质和规律。从认识的作用来说，这是因为 (　　 )

　　 A．对事物本质和规律的正确认识，能更好地指导实践

　　 B．认识了现象不等于认识了本质

　　 C.感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段

　　 D．感性认识是不可靠的，只有理性认识才是正确可靠的