43、赫拉克利特说：“世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。”这说明(　 )

A、世界的本质是火　　　 B、世界上没有神

C、事物都有发展过程　　　　 D、世界是客观存在的

42、从哲学上看上述两种观点(　 )

A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界　

B、都肯定了意识是世界的本质

C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义

D、都肯定自然界与人类社会是客观的

41、上述两种观点都是对 (　 )的回答

A、　　　　 世界观和方法论关系问题 　

B、意识能否正确地反映客观事物问题

C、人类社会是否具有客观性问题　　　 　　　 D、物质和意识关系问题

40、《孙子兵法》曰：“无所不备，则无所不寡”其中包含的哲理是()

A解放思想与实事求是是统一的　　 B要坚持两点论和重点论的统一

C事物性质主要由矛盾的主要方面决定

D要用联系的发展的观点看问题

　　 我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。

39、《孙子兵法》曰：“兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。……此兵法之胜，不可先传也。”这说明(　 )

A、人的认识要随着实践的变化面变

B、事物有真象和假象，真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质

C、人具有主观能动性，可以撇开事物的现象而抓住事物的本质

D、事物的本质是很难把握的

38、《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学观点看，这段话表明(　　 )

⑴事物变化无常，人的认识能力无限

⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的

⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点

⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者

A、⑴⑶　 　 B、⑵⑶　 C、⑶⑷　 D、⑵⑶⑷

37、上述事实启示我们(　　 )

A、物质决定意识，意识反作用于物质

B、意识对物质有促进作用

C、要坚持主观与客观具体的历史的统一

D、要从实际出发，不能学习书本知识

36、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明：(　　 )

A、矛盾具有普遍性，两者没有共性

B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键

C、《兵法》本身有正确和错误之分

D、矛盾双方是既对立又统一的关系

35、苏轼说“物必先腐也，而后虫生之，人必先疑也，而后谗人之。”从哲学上看，这句话(　　 )

A、内因是事物变化发展的根本原因

B、外因是事物变化发展的的条件

C、内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用

D、矛盾是事物发展的动力

　 《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。

34、董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观点(　　 )

⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的

⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化

⑶是循而上学的观点

⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷　　 C、⑴⑵⑷　　 D、⑴⑶⑷