19．“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”这两句古诗启示我们，观察事物要

A.善于区分整体与部分　　　 　B.善于区分新旧事物

C.善于把握事物的共性　　　 D.透过现象抓住本质

小灵.小敏在参加冬令营活动时迷路，天色渐晚，想点火求救，却找不到火源。情急之下，他们决定运用所学知识自己制造火源。于是，他们找来几段干稻草，用随身携带的药棉裹.封住两头，放在木板上，以另一块小板压住，朝一个方向不断转动。当稻草碾碎，闻到焦味时，将棉条断开，稻草遇氧而燃，终获救脱险。据此回答：

18．农民梁金牛在家乡采用美国NBA赛制举办农民篮球联赛，将“常规赛”安排在庙会日，“总决赛”放在春节期间，巧借传统文化的“东风”，愈办愈红火。此例说明　

①想问题办事情必须主客观统一 　　　　　②合理想象与创造性思维不可分　 　　　③发展是内外因共同作用的结果　　 ④量的积累会引起事物质的变化 　　　 A.①②　　　 B.①③　　 C.②④　　 D.③④

17．两个青年来到某城市，甲见到银行大厅里有免费提供的净水，商场里有欢迎顾客品尝的点心，他认为不用干活也能生活下去。乙发现有些商厦店里虽亮丽，招牌却不干净，认为这是个机会，想和甲一起干这份清洁工作，甲嫌脏怕累，认为工作不稳定而拒绝了……三年后，拥有百人清洗公司的乙外出考察时，有人向他乞讨，他楞住了，这正是曾经拒绝过他的甲。两个青年的不同命运说明：

A．命运是不可抗拒和改变的　　　 B．机遇的存在并不是客观的

C．偶然性的因素是决定性的　　　 D．主观能动性是主要的因素

16．借助虚拟与模型方式设计改造对象的方案，是现代工程设计与施工的重要环节，可以使指导实践的理性认识

①经实验室检验而尽可能完善 　　　　②经实验室检验达到尽善尽美　　　　 ③更好地指导实践并经受实践检验　　　　 ④在虚拟环境检验中变成直接现实　　

A．①④　　　　 B．②③　　　　 C．①③　　　 D．②④

15．借助虚拟与模型方式认识对象，是现代科学认识的重要方法，深化了关于认识过程的哲学思考，表明

①理性认识是感性认识的深刻再现和反映 ②理性认识可以通过感性形式表现出来 ③从感性认识上升到理性认识的手段是不断发展的 ④理性认识与感性认识相互渗透，二者已没有本质区别　　 　　

A．①②　　　　 B．①③　　　 C．②③　　　 D．③④

14．任何一个具体的认识，都只是对客观事物的一个层次上的认识，这需要我们

A．扩展认识　 　　　　　　　　　B．深化认识　

C．把认识向前推移　　　　　　　 D．把认识运用到实践中去

在治理黄河的过程中，通过研究，科学家们根据自然界中的原型黄河构建了数字黄河、模型黄河。数字黄河是对原型黄河的数字虚拟，模拟黄河即在实验室建造原型黄河的模型。通过虚拟和模型实验一定程度上揭示了原型黄河的规律，为我国治理黄河的科学决策提供了有力的支持。

13．“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”是

A．获取大量的、真实的感性材料的过程　　

B．对事物进行分析的思考过程

C．对事物进行综合的思考过程　　　　

D．运用科学思维方法进行分析与综合的思考过程

12．在感性认识和理性认识的关系上，形而上学否认

A．感性认识的真实性、可靠性　　　　

B．感性认识是理性认识的基础

C．感性认识有待于发展到理性认识　

D．理性认识只有在同感性认识的斗争中才能获得

11．古诗所反映的道理，给我们的启示主要是

A．注重自我发展，提高抵御各种风险能力

B．想问题办事情要一切从实际出发，实事求是

C．创造良好发展环境，提高对外开放水平

D．坚持以经济建设为中心，两手抓两手都要硬

10．这首诗蕴含的哲理是

A．事物变化发展是有规律的　 　 　B．事物都有一个产生、发展、灭亡的过程

C．量变是质变的重要条件　 　　　 D．事物的内部矛盾是事物变化的根本原因