23．黑格尔认为：“举凡一切人世间的事物--财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等--皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉沦和毁灭”。这句话的哲学意义是：(　 )

A．任何事物的质的规定都具有不确定性

B．质总是一定事物的质，脱离一定的事物，质也就不存在了

C．度是判断事物是质变还是量变的根本标准

D．度与是事物的量相统一的界限

22．“守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是：(　 )

A．否认了规律的客观性　　　　　　　 B．片面夸大了人的主观能动性

C．没有在事物运动变化中把握规律　　 D．把事物运动中的偶然联系当作了必然联系

21．“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这一句诗体现的哲理是：(　 )

A．世界处于运动不居的状态　　　　　 B．静止是运动的特殊状态

C．新事物必然战胜旧事物　　　　　　 D．量的积累达到一定程度必然引起质变

20．发展揭示了新陈代谢这一宇宙间普遍的、永远不可抗拒的客观规律，发展的本质是：(　 )

A．变化　　　　　 B．增加　　　　　　 C．创新　　　　　　 D．运动

19．“是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话。”这一观点：(　 )

A．是诡辩论的观点　　　　　　　　　　 B．是形而上学的观点

C．是相对主义观点　　　　　　　　　　 D．是辩证法的观点

18．唯物辩证法的总特征是：(　 )

A．否定之否定的观点　 　　　　　　　　　　　B．对立统一的观点

C．质量互变的观点　　　　　　　 　　　　　　D．联系和发展的观点

17．广州人在饮食上喜欢追求新异，对菜肴的名称更是讲究。前几年桌桌流行“发财”(发菜－一种黑绿色藻类植物，没有特殊的食用价值，但对环境保护影响巨大)，现在则是逢酒席必上“生财”(生菜)。吃发菜以求“发财”，吃生菜以求“生财”，从哲学上看这种做法否定了：(　 )

A．事物的联系是普遍的　　　　　　　　 　　　B．事物的联系是现实的、具体的

C．普遍联系是通过“中介”实现的　　　 　　　D．事物的联系的多样性

16．中国古人说：“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭”，这说明：(　 )

A．事物是由量变引起质变的　　　　　　　　　 B．事物是普遍联系的

C．事物是发展变化的　　　　　　　　　　　　 D．事物的本质是由现象展示的

15．人在心情愉快时会感到“光阴似箭”；在心情抑郁则感到“度日如年”。这两种相反的状况表明： (　 )

A．时间的特征是人的体验　　　　　　　　　　 B．时间随人的感觉的变化而变化

C．时间的具体特性是可变的　　　　　　　　　 D．人的时间观念具有相对性

14．“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动”的观点是：(　 )

A．形而上学的观点　　　　　　　　　 　　　　B．相对主义的诡辩论

C．辩证的看待运动和静止的关系　　　 　　　　D．透过现象看到了运动的本质