9．“二战”结束后，民族、宗教问题日益突出，宗教常常与现实的国际斗争和冲突相交织，是国际关系和世界政治中的一个重要因素。这对我国处理宗教问题的启示是　　

　　 A．宗教作为一种社会力量，要扶持它、利用它来为现代化建设服务

　　 B．宗教与马列主义根本对立，主要起消极作用，应坚决取缔

　　 C．要依法加强对宗教事务的管理，正确贯彻宗教信仰自由的政策

　　 D．我国宗教要坚持独立自主自办原则，宗教团体坚持与国外宗教不交往政策，防止渗透

8．香港、澳门特别行政区的相继设立，使我国的国家结构形式

A、发生变化，由单一制变为复合制

B．保持不变，但香港、澳门享有外交权

C、发生变化，由单一制变为“一国两制”

D．保持不变，仍是实行单-制的国家结构形式，但又有鲜明的中国特色

7．《中国青年报》载文指出，在职务犯罪分子中，有相当一部分人认为法律只是用来管老百姓的，自己可以超越法律之上，不受法律的约束。这种认识

　 　　 A．没有坚持个人利益与国家利益相结合的原则

　　　 B．没有认识到公民的权利与义务是相辅相成的

　 　　 C．违背了公民在法律面前一律平等的原则　　

　　　 D．没有认识到法律是自由的体现和保障

6．我国人民行使国家权力，管理国家事务的基础是

A．行使监督权　 B．行使选举权和被选举权 C．保守国家机密 D．享有结社自由

5．中国国家主席胡锦涛和法国总统希拉克分别致信祝贺中国文化年在巴黎开幕，同是国家元首，称谓却不同，其原因是　 　　　

　　　 A．国体不同　 B．政体不同　C．国家组织形式不同　 D．政党制度不同

4．我国的根本政治制度是

　 　A．社会主义制度　 B．基层民主制度　 C．人民代表大会制度 D．国家管理制度

3．之所以要继续坚持和完善人民民主专政，是因为　　　　　　

①坚持人民民主专政是我国的立国之本 ②坚持人民民主专政是社会主义现代化建设的政治保证③人民民主专政是民主与专政的统一 ④人民民主专政是社会主义国家的国体

　　 A．①②　 　 B．②③　　 C．③④　　 D．②④

2．我国人民民主专政国家政权的阶级基础是

A．人民　　 B．工农联盟　　 C．工人阶级　　　 D．人大代表

1.从本质上说，国家是

A．阶级矛盾和阶级斗争不可调和的产物和表现　　 B．维护社会秩序的工具　　

C．由人口、领土、政权和主权四个要素构成的　　 D．维护阶级统治的工具

29.2006年8月15日是我国抗日战争胜利61周年纪念日，也是日本“战败日”，就在这一敏感的日子，日本首相小泉纯一郎第六次以“内阁总理大臣”身份公然参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社，严重伤害了中、韩等国人民的民族感情，进一步破坏中日关系，我国对此提出了严正抗议。

(1)从哲学上看，日本首相为什么参拜靖国神社？我国的反应说明了体现了什么哲理？(10分)

(2)我国政府一贯强调处理中日关系要尊重历史事实，以史为鉴，这又体现了什么哲学道理？(8分)