题目列表(包括答案和解析)
36、(7分)[选做题《国家和国际组织常识》]
在今明两年的全球选举活动中,美、法两国的总统选举倍受瞩目。在2007年5月6日举行的法国总统选举第二轮投票中,人民运动联盟主席萨科齐以53.69%的得票率胜出,当选新-一任法国总统,并于5月1 7日正式上任。2008年,美圆也将再度上演四年一度的总统大选。
(1)美法两国总统产生的方式有何差异?(2分)
(2)在法国政体中,总统处于很高的地位,权力很大,但为什么不能说法国是“总统制国家”?(5分)
35、(7分)[选做题《经济学常识》]
重商主义者认为,金银是社会财富的唯一形态,在一国没有金矿的情况下,财富只能来自顺差的对外贸易。他们认为要增加国家财富就必须使本国的劳动者处于贫穷状态。他们的理由是,使本国劳动者处于贫穷,这一方面可以给出口提供尽可能多的资源,从国外获得尽可能多的金银;另一方面由于国内工资水平低,可以降低本国产品的成本,从而提高本国产品在国际市场上的竞争力。
斯密认为,国民财富是一国所生产的商品总量。他提出,政治经济学有两个不同的目标:一是给人民提供充足的收入;二是国家提供充分的收入,使公务得以进行。
请结合材料,回答下列问题:
(1)斯密对财富的理解与重商主义者有何不同?(3分)
(2)他们的政策主张有何差异?(4分)
34、在台海“两岸经贸合作发展论坛”上,国民党人士谈到,必须与大陆结合台湾才能发展,他们认为“且夫水之积也不厚,则负大舟也不力”,这个观点体现的哲理是:
A、由于人的利益需求不同,人们的价值观具有多样性 B、事物之间的联系是客观的,有条件的
C、要重视量的积累,量变到一定程度才会引起质变 D、事物发展的道路是曲折的前途是光明的
32、文化是一种社会精神力量。对此理解正确的有
A、文化对社会发展起巨大的促进作用 B、文化能够对社会发展产生深刻的影响
C、文化能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量
D、文化的影响既表现在个人的成长历程中,又表现在民族和国家的历史中
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A、一个人对真理的认识程度总要受到主观条件的限制 B、是真理还是谬误往往与人的年龄有关
C、哲学不仅是一系列概念的运动,而且蕴涵深刻的生活体验 D、社会意识是社会存在的反映
中国共产党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。保持党同人民群众的血肉联系,是中国共产党无往而不胜的法宝,也是中国共产党始终保持先进性的法宝。广大党员干部尤其是各级领导干部要牢固树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观,坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。回答30-31题
30、从哲学角度看,中国共产党之所以要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,是因为:
A、社会存在决定社会意识 B、正确的价值观必须符合我国人民的根本利益
C、科学理论决定实践的发展方向 D、人民群众是实践的主体,是历史的创造者
31、从政治常识角度看,中国共产党坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋:
A、体现了中国共产党的性质和宗旨 B、是贯彻“三个代表”重要思想的要求
C、体现了我国的国家性质 D、说明人民群众是国家权力的直接行使者
29、国务院决定自今年8月15日起,将储蓄存款利息所得个人所得税的适用税率由现行的20%调减为5%。下列对本次利息税调整评价正确的有
A、调整利息税是利用经济手段对经济进行调控的体现 B、对股票价格会产生一定的影响
C、会使实际利息收入的提高 D、居民的储蓄愿望多少会上升
28、“金猪年”60年一遇,人们都希望得个“金猪宝宝”,从春节的初一开始,全国各地一批批的“金猪宝宝”商品相继诞生,且销量特别好。下列哪些情况下可以买到价廉物美的“金猪宝宝”:
A、生产此类商品的社会劳动生产率提高并且供求平稳 B、市场竞争激烈,无形的手自发调节
C、人们的收入水平普遍提高 D、此类商品技术含量高,质量、档次逐步升级
26、国家游泳中心“水立方”以及国家体育场“鸟巢”的设计得发挥了中国传统的空间观、宇宙观和建筑观,两种建筑在外形上相呼应,体现了“天圆地方”的传统理念。这表明:
A、创新是继承与发展的统一 B、建筑艺术对建筑业有重大的指导作用
C、人的认识来源于客观,灵感来源于主观 D、人们可以根据自己的需要创造出新的联系
一次,李明同学在家里做荷包蛋,他在锅里倒入凉水后,磕入鸡蛋,点着火,然后盖上锅盖煮起来,水开后他发现煮成了一锅鸡蛋粥。他询问家长后才知道,要水烧开时磕入鸡蛋。他按照这种办法做了一次,结果荷包蛋做成了。回答24-25题。
24、用技术与设计的术语解释上述现象就是:不同的流程会产生不同的结果。要成功地做出荷包蛋,必须将生鸡蛋磕入开水中,而不能磕入冷水中。下列哲学原理不能描述这一现象是:
A、从实际出发 B、实事求是 C、具体问题具体分析 D、一分为二
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A.不以规矩,不能成方圆 B.旁观者清,当局者迷
C.仁者见仁,智者见智 D.不经一事,不长一智
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