2006年6月10日《人民日报》报道，近年来，风水术又在社会上流行起来。在一些学者的论述中，把风水说成是建筑选址的“环境科学”。据此回答25--26题。

25．考察历史和现实，风水术从来都不是科学，它只是一种迷信。这说明　　　　

A．对待风水术，我们要“取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新”

B．风水术在当代文化生活中已无立足之地

C．风水术将会随着社会的发展自行消亡

D．风水术是以传统习俗的形式表现出来的落后文化

26．面对一些学者把风水术说成是“环境科学”的观点，我们应(　 )　　　　　　　

A．继承传统习俗，展现中国传统文化的魅力

B．提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力

C．提供多种类型、多样风格的文化产品

D．在实践的基础上实现文化创新

24、我们社会主义国家，现在仍然存在一些落后文化和腐朽文化，原因在于(　　 )

①市场经济自身的弱点在人们精神生活中会有所反映　 　 ②没有足够重视社会主义文化建设　

③　封建思想和文化还存在　 　④丰富文化生活的必然结果　 ⑤西方资本主义腐朽思想的冲击　

A．①②③④　　 　　B．①③⑤　

C．②③④⑤　 D．①②③④⑤

23、下列关于文化继承、文化发展、文化创新三者关系的理解，正确的是　　 (　　　 　 )

A文化自身继承和发展，是一个新陈代谢，不断创新的过程

B文化在交流中传播，在继承的基础上发展

C社会实践是文化创新的源泉和动力　　　　　　

D文化发展的实质，就在于文化创新

22、李时珍为写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如他吞服曼陀罗后精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。这说明(　 )

A、我们应积极进行文化创新　　　　　　

B、社会实践是文化创新的源泉

C、社会实践是文化创新的动力　　　　　

D、我们应积极进行社会实践

21.在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐，享誉中外。这说明

①人们在社会生活中获得和享用文化②人们在实践中创造和发展文化 ③文化就是人类的精神产品　 ④人民群众需要健康有益的文化

A．①②③ 　B．②③④　　 C．①②④　 D．①③④

20.对联是中国特有的文化现象，它的字、词对仗工整，历经几千年而不衰，由此可见(　 )

A．传统文化产生于过去，打上了历史的烙印

B．文化对人们的影响是深远持久的

C．传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性

D．文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的标志

19.夸美纽斯说：“凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。”这说明(　　 )

A.知识比道德更重要　　 　　　　　　　　　

B．加强知识与道德修养是无止境的

C.知识修养的根本意义在于道德修养　　　　　

D．知识与道德两者相互联系缺一不可

18、民族精神不是虚幻的、虚无缥缈的。在我国的古代经典著作《论语》、《孟子》、《韩非子》以及四大名著中，在鲁迅的《狂人日记》、矛盾的《白杨礼赞》、冰心的《致小读者》中……都凝聚着民族精神，只要认真读它，都能受到它的熏陶。这段材料说明(　 )

①民族精神深深植根于中华传统文化之中 ②只有大力创造优秀的文化作品，才能弘扬民族精神

③我国的优秀文化作品中凝聚着中华民族精神　 ④民族精神的力量集中表现为中华文化的力量

A①②④　 B②③④　C①③　D③

17、中华民族具有爱好和平的民族品格，下列能够反映这一民族品格的是(　　 )

①昭君出塞　　　 ②抗美援朝、保家卫国　

③援助印度洋地震海啸受灾国　 ④派出维和部队参加联合国维和行动

A、①②③　B、②③④　 C、①②④　D、①③④

16．琼州胜景五公祠有副脍炙人口的对联：“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中

①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操　 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神　 ③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟　 ④自强不息、坚韧不拨的顽强斗志

A．①②　 B．②③　　 C．①④　　 D．③④