24.“推动哲学家们前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了( 　 )

①自然科学的进步是哲学发展的基础　 　　 ②哲学的发展是纯自然的过程

③科学思想是事物发展的源泉　 　　　　　 ④哲学随各门具体科学的发展而发展

A.①④　 　　　　　 B.①③　　　　 　　 C.②④　　　　 　 D.③④

23．“正是有了我和我的意识，才有了地球”“没有地球哪有我们的意识呢”这两种观点(　　 )

①是对哲学基本问题的讨论　　　　　　　 ②第一种属客观唯心主义思想

③第一种属于形而上学思想　　　 　　　　 ④是唯心主义与唯物主义的对立

A．①②③④　　　 B．①②④　　　　　　 C．①④　　　　　 D．②③

22．关于哲学与世界观的关系表述正确的是　　　　　　　　 (　　　 )

①世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学　

②哲学是理论化系统化的世界观　 ③世界观决定方法论　 　④方法论体现着世界观

A．①③④　　　 B．①②③　　　　　 C．①②　　　　 D．①②③④

21．下面对知识文化修养和思想道德修养的关系，表述正确的是　　　 (　　 )

①良好的知识文化修养能够促进思想道德修养

②加强思想道德修养能够促进知识文化修养

③知识文化修养水平提高了，思想道德修养水平自然而然就会提高

④知识文化修养与思想道德修养是对立的、二者无法兼顾

A．①② 　　　　　　 　B．②③　　 　　　 　C．③④　　　 　　 　D．①④

20．自强不息不仅是一个人的优良品质，而且已成为中华民族的民族精神与民族品格。下列典故、名言能体现自强不息精神的有　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

①大禹治水　 　　　②愚公移山　　　　 ③精卫填海　 　

④天下兴亡，匹夫有责　 　　　　⑤克勤于邦，克俭于家

A．③④⑤　　 　　　 B．①②⑤　　　　　 　　C．①②③　　 　　　 　　D．①③④

19．鲁迅先生说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅先生的话强调了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带　 　B．中华民族精神的重要性

C．传统文化在中国发展中的重要作用　　　　　　 　D． 中华文化的源远流长

18．我国至今使用的许多民族乐器，如笛、琵琶、胡琴、横吹、鼓、腰鼓等，都是从汉代开始由各边疆民族地区陆续传入内地的，少数民族的音乐、舞蹈很早就在祖国的艺术舞台上占有重要地位。这表明　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

A．中华各民族使用的乐器都是不同的

B．中华文化独具特色

C．各族人民都为中华文化的形成、发展做出了贡献

D．不同的区域，文化显示出不同的特色

17．有人主张,传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的千年古俗,还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华民族的内容;在清明提倡植树和缅怀亲人与先烈,讲一讲先烈和亲人在世时的一些丰功伟绩;在中秋节宣传合谐;在重阳节宣传敬老爱老等等。下列对上述主张的评价中,你认为正确的有　(　　 )

A．错误，因为传统文化具有相对稳定性,应永恒不变

B．错误，因为传统文化具有鲜明的民族性,扩充其内涵就是否定其民族性

C．正确，因为传统文化的具体内容只有因时而变,才能促进社会与人的发展

D．正确，因为传统文化的内涵只有不断改变,才能促进社会与人的发展

16．2008年，一个古老而陌生的汉字因互联网而重生，这个字就是“囧”(jiǒng)，它的本义是“光明”，但其外观颇像一个人无奈、愁眉苦脸时的表情，网友赋予了它新的内涵：郁闷、悲伤、无奈、无语等。实现了古老文化和现代网络的完美对接。这体现了　　 (　　　 )　　

①汉字传承中华文明，是文化的基本载体　　 ②文化的自我调节与发展

③大众传媒日益显示出文化传递共享功能 　 　④正确处理民族文化与外来文化的关系

A．①②③　　　　 B．②③④　　　　 C．①③④　　　　 D．①②③④

15. 右图为福建某地民俗剪纸作品《金牛迎春》。对剪纸的认识正确的有：　 (　　　 )

①剪纸艺术是中华民族灿烂文化的重要组成部分 ②剪纸属于中华传统文艺 ③剪纸对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响 ④剪纸作品具有鲜明的民族性⑤剪纸作品都是传统文化的精华

A．①②③　　 　B．①②④　 　C．②③④　　 D．③④⑤