34、江泽民同志说：“贯彻党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，目的是要引导宗教与社会主义社会相适应。”宗教能够与社会主义相适应的政治基础是(　　 )

A.宗教的教义教规与社会主义根本制度具有一致性

B.任何人不得利用宗教反对中国共产党的领导和社会主义制度

C.广大宗教信徒拥护社会主义，同全国人民的根本利益上是一致的

D.国家保护正常的宗教活动

33、新中国成立后，经过深刻的社会主义改造和宗教制度的改革，我国宗教状况已发生了根本变化，这表现在(　　 )

①宗教本质已成为唯物主义世界观　 ②宗教已成为教徒独立自主自办的事业　 ③宗教组织已成为联系各自信教群众的爱国组织　 ④广大信教群众是拥护社会主义的

A.①②　　　　　 B.②③ 　　　　　　　C.①②③　　　　　　 D.②③④

32、“法轮功”头子李洪志无知、无耻。例如李洪志说：“人是猴子转变的，这都是现代科学带来的东西，这不是可笑吗?”又说：“这世界上一切都听我的，没我不行。”“法轮功”组织不法、不伦。不法--是进行违法活动的邪教组织；不伦--既非正宗宗教，又非健身组织。由此可知，“法轮功”(　　 )

　①是与正常宗教活动有根本区别的　 ②是散布愚昧，危害人民群众身心健康的邪教　 ③是反科学、反现代文明的歪理邪说　 ④是对现实生活虚幻的歪曲的反映

A.③　　　　　　 B.②③　　　　　　　 C.①③④　　　　　　 D.①②③④

31、民族自治地区和特别行政区的共同点(　　 )

①都是中华人民共和国的一个地方行政区域　 ②都受中央人民政府管辖　 ③都不是国家主权的实体　 ④都享有政治上、经济上的高度自治权

A.①②　　　　　　 B.②③　　　　　　　 C.①②③　　　　　 D.①②③④

30、在我国各民族之间已经建立起平等、团结、互助、合作的社会主义新型民族关系，从根本上说这是由于(　　 )

①我国是一个统一的多民族国家　 ②消灭了大汉族主义和地方民族主义　 ③我国消灭了剥削制度和剥削阶级　 ④我国各族人民的根本利益是一致的

A.①④　　　　　　 B.①③　　　　　　　 C.②④　　　　　　 D.③④

29、“宗教问题就是宗教信仰问题”这句话(　　 )

A.认为宗教不单纯是一个信仰问题　 B.肯定必须依法对宗教事务的管理

C.肯定了宗教作为社会意识形态和作为社会组织力量是一回事

D.认为宗教信仰与宗教问题均与政治问题有关

28、“1877年恩格斯在《反杜林论》一书中无情地斥责哲学家杜林对唯心主义和宗教所作的让步，即使是些微的让步，但也同样严厉地斥责杜林提出的社会主义社会中禁止宗教存在这一似乎是革命的主张。”正确理解列宁的这段话，必须：①懂得宗教的本质　 ②理解宗教自身规律　 ③认识宗教社会作用的积极面和消极面　 ④懂得宗教与社会主义社会能相适应　 ⑤明确宣传无神论的重要意义(　　 )

A.①②③④　　　　　 B.②③④⑤　　　　　 C.③④⑤　　　　 D.①②③④⑤

27、江泽民指出：“我们不能用行政力量去消灭宗教，也不能用行政力量去发展宗教。”这是因为(　　 )

A.在我国宗教产生的阶级根源还没有完全消除，宗教将长期存在

B.宗教既有积极作用，又有消极作用

C.我们实行的是宗教信仰自由政策，允许公民信教也允许公民不信教

D.宗教具有自身的发展，宗教信仰属于人们的认识问题

26、世界上约有69%的人信教。2000年1月4日印度尼西亚发生穆斯林教徒和基督教徒暴力冲突，死亡人数到目前已接近600人，这是印尼独立50年以来最惨重的一次宗教冲突，引起国内局势动荡不安。这表明(　　 )

A.宗教是影响国家动荡的主要因素　　　　 B.宗教中的矛盾必定是阶级矛盾的反映

C.宗教信仰属于思想认识问题　　　　 　 D.宗教是一种不可忽视的有组织的社会力量

25、有资料显示：近几年国家财政对5个民族自治区(省)的各项补助达1840多亿元，平均每年100多亿元，国家的这一实际行动表明我国(　　 )

①实行民族区域自治制度　 ②对少数民族地区采取扶持政策

③把国家富强与民族繁荣结合起来　 ④履行调整人民内部关系的职能

A.①②③　　　　　　 B.②③④　　　　　 C.①②④　　　　　 D.①③④