15．爱莲说周敦颐

①敦颐在《爱莲说》中形神兼备地描写了莲的形象，其中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与恶习浊的世风同流合污，也不孤高自许的句子是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：用莲的正直、芳香比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是“中通外直，不蔓不枝，香远益清，”；用莲的清高比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的句子是“亭亭静植,可远观而不可亵玩焉”。

②贪污受贿者常常这样为自己的罪恶行为辩护：“常站河边难免跌于水中。”对此我们可以用周敦颐的一句名言“出淤泥而不染”作为理论依据进行反驳.

14．记承天寺夜游苏轼

苏轼在《记承天寺夜游》中描写月光清澈透明，竹柏倒影清丽淡雅，点染美妙意境的句子是“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”。

13．醉翁亭记欧阳修

①欧阳修在《醉翁亭记》中用“望之蔚然而深秀者”描写琅琊山，用“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者”描写酿泉，用“峰回路转，有亭翼然临于泉上者_”描写醉翁亭，用“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化”描写山间朝暮，用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，”描写山间四时。

②欧阳修在《醉翁亭记》中把“醉”与“乐”统一起来，点出太守之乐的句子是“山水之乐，得之心而寓之酒”，揭示全文主旨的句子是“醉能同其乐”。

12．岳阳楼记范仲淹

范仲淹在《岳阳楼记》中以作记为名，借题发挥，表达了“不以物喜，不以己悲，”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，後天下之乐而乐”的政治抱负。本文描写岳阳楼大观句子是“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；”；概括“迁客骚人”览物而“悲”的句子是“满目萧然，感极而悲者矣”，览物而喜的句子是“把酒临风，其喜洋洋者矣”；阐述古仁人之心的句子是“不以物喜，不以己悲；”揭示全文主旨的句子是“先天下之忧而忧，後天下之乐而乐”。

11．陋室铭刘禹锡

刘禹锡在《陋室铬》中紧扣“惟吾德馨”这一主旨，写“陋室”恬静、雅致的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写主人纵情畅怀、谈笑风生的句子是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；从正反两方面写主人高雅情趣的句子是“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”；与古贤名室类比的句子是“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”；全文的点晴之笔是“斯是陋室，惟吾德馨”。

10．小石潭记柳宗元

①伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。青树翠蔓，蒙络摇缀，，参差披拂。

9．杂说(四)韩愈

①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

②马之千里者。一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

③执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼，其真无马邪？其真不知马也。。

8．三峡郦道元

①郦道元在《三峡》中用“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。”侧面描写夏季水流的汹涌湍急。

②郦道元在《三峡》中抓住清幽闲静的特点，描写春冬江水的句子是“素湍绿潭，回青倒影。绝巘多生柽柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”。

7．桃花源记陶潜

①陶渊明在《桃花源记》中描写桃林美景的句子是“夹岸数百步，中无杂树，芳花鲜美，落英缤纷。”；描写桃源人生活环境的句子是“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”；描写桃花源社会风尚的句子是“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

②陶渊明暗示桃花源是虚构的句子是“便扶向路，处处志之”和“寻向所志，遂迷，不复得路。”。

6．出师表诸葛亮

①今南方已定，兵甲已足当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。《出师表》

②诸葛亮在《出师表》中分析形势时指出，不利的客观条件是“先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，”，有利的主观条件是“侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外”。要这样的形式下，提出了“开张圣听”、“陟罚臧否，不宜异同”和“亲贤臣，远小人”三条建议。在自叙本志和先帝知遇之恩时写下的临危受命的千古名句是“受任于败军之际，奉命于危难之间”。