题目列表(包括答案和解析)
(二)农历九月初九,是我国“一年一度秋风劲”的重阳节。关于重阳节的名称,据魏文帝曹丕说,我国古代以“六”为阴数,“九”为阳数,九月初九日正好是两个阳数相重,故称之为“重阳”,也叫做“重九”。
重阳节的起源,最早可以推到汉初。在皇宫中,每年九月初九日,都要佩茱萸,以求长寿。重阳节民间还有登高的风俗,所以又叫“登高节”,相传始于东汉。
重阳节之所以有名,是因为这个节日和历史上许多有名的文学家有关。唐朝诗人王维的“ , 。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”就是一首最为脍炙人口的重阳诗。其他诗人,凡写重阳,大多要提到登高和插茱萸这两件事。
茱萸是一种可以做中药的果实,《本草纲目》说它气味辛辣芳香,性温热,可以治寒驱毒。重阳插茱萸,目的在于除虫防蛀。因为过了重阳,就是十月小阳春,天气有一段时间回暖;而在重阳之前的一段时间内,秋雨潮湿,秋热也尚未退尽,衣物容易霉变,这时必须防虫。茱萸有小毒,有除虫作用。
至于登高,重阳节期间秋高气爽,适宜于登高望远,这大概也是后来重阳登高发展为以游览活动为主的重要原因。除此以外,民间恐怕还有生产上的原因。重阳时节,秋收已经完毕,农事比较空闲,这时山野里的野果、药材之类,正是成熟的季节,农民纷纷上山采集。农民管这种采集叫“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从这上面来的。
重阳节登高,本来是要登山的;但平原地带,没有山,怎么登呢?这个问题大概古人是早已考虑到的,因此在重阳登高的习俗形成之初,就把它叫做“登高”而不叫“登山”。宝塔、城楼,通常都很高,是个理想的登高场所。没有塔和城楼的地方,总有亭台楼阁,也可以凑合。反正找一个比较高点的地方,大家去登临一番,意思也就到了。因为“登高”除了避祸消灾之外,也有步步高升的含意。这就是旧时人们非常重视重阳节登高的一个重要原因。
“登高”受人重视,特别是受老年人重视的另一个原因,是“高”有高寿的意思,因此人们认为“登高”可以长寿。今天我们在重阳节开展敬老活动,把重阳节称为“老人节”或“敬老节”,多少也有这个意思。但除了祝愿之外,还注入了许多敬老尊老的实质内涵,反映了一种新的社会道德和新的社会风尚,从而使古老的重阳节获得了新的生命。
(选自《话说重阳》)(14分)
9.在下面写出文中空缺的两个诗句。(4分)
答:______________________________ ,__________________________________。
10.说说过重阳节主要有哪些习俗。(3分)
答:___________________________________________________________________
11.细读文章,概况重阳登高这一风俗形成的原因。(4分)
答:_____________________ _______________ ______________________________
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12.风俗习惯的形成,往往与人们日常的生活生产活动有着密切的联系。请你另外举出一个类似例子并作一点说明。(不超过60字)(3分)
答:_____________________ _______________ ______________________________
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(一)记得那是十二月,我进入巴黎大学。
我们每周都有一节对话课,为时两个半钟头。在课堂上,每个人都必须提出或回答问题。问题或大或小,或严肃或轻松,千般百样无奇不有。
入学前,前云南省《滇池》月刊的一位编辑向我介绍过一位上对话课的教授:“他留着大胡子而以教学严谨闻名于全校。有时,他也提问,且问题刁钻古怪得很。总而言之你要小心,他几乎让所有的学生都从他的课堂上领教了什么叫做‘难堪’……”
我是插班生,进校时,别人已上了两个多月课。我上第一堂对话时,就被教授点着名来提问:“作为记者,请概括一下你在中国是如何工作的?”
我说:“概括一下来讲,我写我愿意写的东西。”我听见班里有人窃笑。
教授弯起一根食指顶了顶他的无边眼镜:“我想您会给予我这种荣幸:让我明白您的首长是如何工作的。”
我说:“概括一下来讲,我的首长发他愿意发的东西。”
全班“哄”地一下笑起来。那个来自苏丹王围的阿卜杜勒鬼鬼祟祟地朝我竖大拇指。
教授两只手都插入裤袋,挺直了胸膛问:“我可以知道您是来自哪个中围的么?”班上当即冷场。我慢慢地对我的教授说:“先生,没听清楚你的问题”。
他清清楚楚一字一句,又重复一遍。我看着他的脸。那脸,大部分掩在浓密的毛发下。我告诉那张脸,我对法兰西人的这种表达方式很陌生,不明白“哪个中国”一说可以有什么样的解释。
“那么”教授说,“我是想知道:您是来自台湾中国还是北京中国?”
雪花在窗外默默地飘。在这间三面墙壁都是落地玻璃的教室里,我明白地感受到了那种突然冻结的沉寂。几十双眼睛,蓝的绿的褐的灰的,骨碌碌瞪大了盯着三个人来回看,看教授,看我,看我对面那位台湾同学。
“只有一个中国,教授先生。这是常识。”我说。马上,教授和全班同学一起,都转了脸去看那位台湾人。
那位黑眼睛黑头发黄皮肤的同胞正视了我,连眼皮也不眨一眨,冷冷地慢慢道来:“只有一个中国,教授先生。这是常识。”
话音才落,教室里便响起了一片松动椅子的咔咔声。教授先生盯牢了我,又递来一句话:“您走遍了中国么?”
“除台湾省外,先生。”
“为什么您不去台湾呢?”
“政府不允许,先生。”
“那么”教授将屁股放了一边在讲台上,搓搓手看我,“您认为在台湾省问题上,该是谁负主要责任呢?”
“该是我们的父辈,教授先生,那会儿他们还年纪轻轻哩!”
教室里又有了笑声。教授却始终不肯放过我:“依您之见,台湾问题应该如何解决呢?如今?”
“教授先生,中国有句老话,叫做‘一人做事一人当’。我们的父辈还健在哩!”我说,也朝着他笑,“我没有那种权力去剥夺父辈们解决他们自己酿就的难题的资格。”
我惊奇地发现,我的对话课的教授思路十分敏捷,他不笑,而是顺理成章地接了我的话去。“我想,您不会否认邓小平先生该是你们父辈。您是否知道他想如何解决台湾问题?”
“我想,如今摆在邓小平先生桌面的,台湾问题并非是最重要的。”
教授浓浓的眉毛如旗帜般展开后升起:“什么问题才是最重要的,在邓小平先生的桌面上?”
“依我之见,如何使中国尽早富强起来是他最迫切需要考虑的。”
教授将他另一边屁股也挪上讲台.换了个更舒服的姿势坐好,依然对我穷究下去:“我实在愿意请教:中国富强的标准是什么?这儿坐了二十几个国家的学生,我想大家都有兴趣弄清楚这一点。”我突然一下感慨万千,竟恨得牙根儿发痒,狠狠用眼戳着这个刁钻古怪的教授,站了起来,一字一句地对他说:“最起码的一条是:任何一个离开国门的我的同胞,再不会受到像我今日要承受的这类刁难。”
教授倏然离开了讲台向我走来,我才发现他的眼睛很明亮,笑容很灿烂。他将一只手掌放在我肩上,轻轻说:“我丝毫没有刁难您的意思,我只是想知道,一个普普通通的中国人是如何看待他们自己国家的。”然后,他两步走到教室中央,大声宣布:“我向中围人脱帽致敬。下课。”
出了教室,台湾同胞与我并排儿走。好一会儿后,两人不约而同地看着对方说:“一起喝杯咖啡好吗?”
(选自钟丽思《向中国人脱帽致敬》)(13分)
5.从上文中找出一个环境描写的句子,先在句子下面画横线上,再简要分析环境描写的作用。(3分)
答:___________________________________________________________________
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6.对教授当着全班同学的面大声宣布“我要向中国人脱帽致敬”这件事,你有何感想?(3分)
答:___________________________________________________________________
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7.对话时,答问要机敏,要有针对性,也要注意身份、试以“只有一个中国,教授先生。这是常识”为例,说说“我”的回答好在哪里。(3分)
答:___________________________________________________________________
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8.从下面两题中任选一题作答。(4分。有创意,表达流畅的最多可获加2分。)
①文中画线处“我突然一下感慨万千”,请根据上下文意推断作者因什么而感慨。(4分)
答:___________________________________________________________________
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②结尾一段耐人寻味,谈谈你的理解。
答:___________________________________________________________________
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4.诗文名句填空。(8分)
①人生自古谁无死,_________________。(文天祥《过零丁洋》)
②八月湖水平,____________。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
③_________________,东风无力百花残。(李商隐《无题》)
④窈窕淑女,_____________。(诗经《关雎》)
⑤________________,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪纱》)
⑥龚自珍的《己亥杂诗》中有两句表达关心国家前途命运的诗句是____________
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⑦白居易《钱塘湖春行》中最能体现春行的诗句是:________________________
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⑧写出两个抒发爱国情怀的古诗或古句文:________________________________
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1.在括号内为加点字注音。(4分)
论英雄不计成败,数( )风流可鉴兴亡。中华近代,国难( )当( )头。百年忧患,敌忾同仇。聚散沙成铁塔,变弱者为( )健儿。东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤涅磐。
4.文中不要出现你所在乡镇、学校真实的地名、人名,如需要出现,一律用“XXX”代替。
3.表达真情实感,不少于600字,书写工整、美观者可获加2--3分。
2.除诗歌、戏剧外文体不限。
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