题目列表(包括答案和解析)
13、解释“予欲无言”中“欲”的意思。(2分)
12、所谓“仁者见其仁,智者见其智”,用于丹自己的话说,就是
(请用第⑥段中的原话回答。)(2分)
《论语》的温度
□于丹
①我眼中的《论语》,就是这样一眼温暖的活水泉。 ②以我的学养和阅历,真要做《论语》的讲解和讲解和辨析,万万不敢。那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样,我没有能力拿出一份数据精准的化验报告。我所能担承的角色只是一个体验者,以身体之,以血验之,像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样,用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠。 ③仁者见其仁,智者见其智。经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜,而恰恰在于它的包容与流动,可以让千古人群温暖地浸润其中,在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值。所谓“道不远人”,大概如此。 ④我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人,也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人。孔子说:“予欲无言”,子贡慌慌地问:“子如不言,则小子何述焉?”孔子益发淡定,说:“天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉!” ⑤这个世界上的简单真理之所以深入人心,是因为它们从不表现为一种外在的灌输,而是对于每个心灵内在的唤醒。《论语》中的简单真理所以穿越千古尘埃,让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性,不至于因为选择的机遇过多而仓惶。受益的人也许“觉”在某一刻,怦然心动,( tí)( hú)灌顶;也许“悟”在漫漫岁月,用一生的历练完成一次不可复制的解读。 ⑥真的要感谢《百家讲坛》用“心得”这个角度鼓励我走进《论语》,千颗心有千种所得,万颗心有万种所得,而我只不过是其中的一心之得。我们在当下的生活解读中豁然开朗,圣人在千古之前就会缄默微笑。 ⑦古有“ ”之说,那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源;而我宁愿说“半部《论语》修自身”,人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”。 ⑧可以得之于心的《论语》,不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“( )”,不是与“道”“释”并称于庄严仪式的“( )”,不是被穷究义理囿于考据的“( )”。 ⑨可以得之于心的《论语》,是每个人心中有而口中无的简单真理。 ⑩所以,我看《论语》的温度,不烫手,亦不冷漠,略高于体温,千古恒常。
11、联系上下文,解释第②段中“以身体之,以血验之”的意思。(2分)
10、请另写一句李清照的诗词名句。(2分)
9、请从李清照的原作中找出与第⑨段相对应的一句词。(2分)
8、根据词的意境,发挥你的想像,把第⑦段中的句子补充完整(2分)
那天的 一定有着 。
7、品读原作,将第段填充完整。(2分)
当往事都成记忆
□佚名 如梦令 李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
①人需要记忆,但记忆常常会沉睡,美好的记忆便需要提醒。 ②你是诗人,多愁的诗人。你铺开宣纸,一场愉快的郊游便清晰了;你手握羊毫,一份美好的记忆便又复活了! ③地点,郊外的小溪;时间 ;事件,一次郊外的游赏;节令, 。 ④良辰,美景,赏心,乐事。人物呢?不用问,自然是一群与你一样有着美丽的青春容颜的少女。 ⑤闺阁中也有热烈的夏天美景,只是隔着一扇扇雕花的窗。闺阁中的夏天,天地太小,少女好奇的天空却太大太大。 ⑥是谁给你们渴望高远的蓝天的心,放了一个假?或许是你们的父亲,或许是你们的母亲。我想应该是你的母亲,因为她们的少女闺阁梦在你们身上圆了。 ⑦那天的清荷一定有着特别的风韵,那天的亭阁一定有着别样的风景。那天的 一定有着 。因为,有了你们作为风景的主人。 ⑧太阳是最好的见证人,听到了你们吟诗,看到了你们作画,还有你们的放歌、抚琴。酒正酣,兴正浓时,你们贴着耳朵绯红着脸,交换自己情感最稳秘处的少女心事,这一切的一切,那天的太阳都见证了。 ⑨夕阳都西沉了,星星的灯盏一盏盏点起来了,你们才意识到该踏上归途。 ⑩暮色浓了,路也朦胧了,桨摇起来了。或许是来的时候,一路看风景忘了记住回家的路,或许是太浓太浓的暮色刻意将你们挽留,或许是那一溪迎风的清荷希望多留下你们的几串笑语,总之你们迷失了归路。 ⑾击水的桨声更响了,响在寂静的郊外。岸边刚刚栖息的白鹭也扑楞楞被惊起了。 ⑿今天,往事已成记忆,何日再有那样的相聚?
6、本文作者为什么认为词中所写的情景是李清照记忆中的往事?你能在原词中找到相关的依据吗?(2分)
5、根据第⑦段的内容的提示,将下边的句子填充完整(2分)
《桃夭》之所以脍炙人口,不仅因为 而且因为
4、既然“刘勰《文心雕龙。物色篇》把以‘灼灼’状桃花之鲜,看作是思考千年也难易一字的佳构”,那么,请你结合第⑨ 段内容说说“灼灼”一词到底好在哪里?(2分)
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