1、二者不可得兼 同时得到

4、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？

　 答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　 鱼我所欲也――孟子

3、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？

　 答：所以动心忍性，曾益其所不能。

3、 本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？

　 答：都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。

　 　孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。

1、本文的论点是什么？答：生于忧患，死于安乐

　 故天将降大任于是人也 所以，上天将要下达重大使命经这样的人

　 必先苦其必志，劳其筋骨 一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累

　 饿其体肤，空乏其身 使他受饥饿，以致肌肤消瘦

　 行拂乱其所为 使他所做的事情颠倒错乱

　 所以动心忍性，曾益其所不能 用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。

　 人恒过，然后能改 人常犯过失，然后才能改正

　 困于心，衡于虑，而后作 内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为

　 征于色，发于声，而后喻 (一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。)

　 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(一个国家)国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

　 然后知生于忧患，而死于安乐也 这样，人们才会明白，忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

　 舜发于 被任用 人恒过 常；犯过失

　 傅说举于 被选拔 衡于虑 同“横”

　 故天将降大任于是人也 所以；责任，担子；这而后作 奋起

　 苦其心志 使┅┅痛苦 征于色 颜色

　 劳其筋骨 使┅┅劳累 发于声 吟咏叹息

　 锇其体肤 使┅┅饥饿 而后喻 了解

　 空乏其身 使┅┅贫困 法家拂士 同“弼”

　 乱其所为 使┅┅错乱 入则 在里面。指国内

　 所以动心忍性 用来；使┅┅惊动；使┅┅坚韧； 出则 在外面。指国外

　 曾益其所不能 增加。曾同“增”