一 傅雷个人简介　

傅雷(1908－1966)　我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化，。

幼年丧父，在寡母严教下，养成严谨、认真、一丝不苟的性格。早年留学法国，学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作品，大大地提高了他的艺术修养。傅雷的艺术造诣非常深厚，对无论占今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极其渊博的知识。他青年时代在法国学习艺术理论，回国后曾从事过美术考古和美术教学，但时间都非常短促，因为他总是与流俗的气氛格格不入，无法与人共事，每次都是在半途中绝裾而去，不能展其所长，于是最后给自己选择了闭门译述的事业。以“稿费”谋生计，未取国家一分俸禄，可见其一生事业重心之所在.。

傅雷数百万言的译作成了中国译界备受推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言”。傅雷几乎译遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼•罗兰的重要作品。翻译作品共三十四部，主要有罗曼•罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰•克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》；服尔德的《嘉尔曼》《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》《欧也妮•葛朗台》《邦斯舅舅》《贝姨》《夏倍上校》《搅水女人》《于絮尔•弥罗埃》《都尔的本堂神甫》《赛查•皮罗多盛衰记》《幻灭》等名著十五部；译作约五百万言，

全部收录于《傅雷译文集》。他的遗著《世界美术名作二十讲》《傅雷家书》等也深受读者喜爱，多次再版，一百余万言的著述也收录于《傅雷文集》。为表示对他著译的由衷礼赞，近年还出版多种插图珍藏本，如《世界美术名作二十讲》《米开朗琪罗传》《贝多芬传》《罗丹艺术论》《艺术哲学》和版画插图珍藏本《约翰•克里斯朵夫》。

在这些巨著中，影响最为直接和广泛的，当属《傅雷家书》。这是一部最好的艺术学养的读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子书。

1957年，傅以“亲美”、“反苏”的罪名被上海市作协开会批判凡十次之多，但因拒不承认“反党反社会主义”而无法戴帽,而到1958年的“反右补课”中，傅却再也无以幸免。1966年的一个孟秋之夜。9月2日的夜晚或3日的凌晨，58岁的翻译大师因不堪忍受红卫兵的殴打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒药，辗转而亡。两小时后，他的夫人朱梅馥从一块浦东土布做成的被单上撕下两条长结，打圈，系在铁窗横框上，尾随夫君而去。

傅雷是一个典型的中国知识分子，他不能违背自己的心灵，他同样不能违反自己的逻辑，不能忍受自己的思想被霸占，更不能让自己的灵魂被否定.。所以他选择了死。悲壮地走完了本不该走完的一生。

　傅雷的谢幕是那么悄然无声，又是那么震撼人心。他说："我素来对死看得极淡，只有鞠躬尽瘁，活一天就做-天的工作，只到有一天，死神来叫我放下笔的时候才休息。"

人们曾对傅雷夫妇是否应该双双自尽争论不休。有的说虽然悲壮但不值得，有的说只要悲壮就值得。傅雷是一位博爱人类、渴望和平的学者，"他的理想是接近贝多芬与罗曼•罗兰的，就是顽强地追求人类的爱，设想爱最终能化解仇恨使人们走到一起。"

二 内容简介：　

　 “家书抵万金”！

　这是一部“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的书信集：一位中国父亲给远在欧洲学艺的孩子的家书。傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地贡献了出来。

《傅雷家书》不是一本普通的家书。傅雷在给傅聪的信里常这样说："长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激发出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面’忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。"贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家"。

　　 这是一本"充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇"；也是"最好的艺术学徒修养读物"；更是既平凡又典型的"不聪明"的近代中国知识分子的深刻写照。

最受欢迎的读物《傅雷家书》是青年人最喜爱的读物，也是千千万万中国家庭必备的经典藏书！

　更富人情味的“家书”

　2003年新版《傅雷家书》恢复了当年被大量删节的充满“人情味”的文字。其中未发表者四十封，有增补者六十五封，共增加八万余字，并搜集傅雷全家各时期珍贵照片一百五十幅，烘托出一个充满亲情的温馨家庭，是一部原汁原味恢复原貌的《傅雷家书》。

　孩子与父母的真诚交流

　高尚的父母，成功的儿女--傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，傅聪--著名钢琴大师；傅敏--英语特级教师。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

　《傅雷家书》出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达一百多万册，一九八六年曾荣获“全国首届优秀青年读物”一等奖。

二 内容评论：

父亲的礼物：《傅雷家书》　　　　 傅敏　

这是一部“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的书信集：一位中国父亲给远在欧洲学艺的孩子的家书。新版《傅雷家书》恢复了当年被大量删节的充满“人情味”的文字。其中未发表者四十封，有增补者六十五封，共增加八万余字，并搜集傅雷全家各时期珍贵照片一百五十幅，烘托出一个充满亲情的温馨家庭，是一部原汁原味恢复原貌的《傅雷家书》。

为了纪念父亲诞辰九十五周年，母亲诞辰九十周年，《傅雷全集》、《傅雷译文全集》和《傅雷著作全集》即将面世；在整理文稿的过程中，重编了《傅雷家书》，由辽宁教育出版社同时出版。

原三联版《傅雷家书》的编排是以日期为准，然而不少书信很长，往往是数日陆续写就；现在书信的编排以邮寄日期为准。这样，选编了家信二百通：父亲信一百六十一通，母亲信三十九通。中文信分别为一百三十八通和三十八通，其余为英法文信，由香港中文大学金圣华教授翻译。

与原三联版《傅雷家书》比较，除了调整和改正误植之处外，新增家信三十四通：父亲信十一通，母亲信二十三通。补充内容的信六十五通：父亲信五十六通，母亲信九通。并以残存的六通哥哥家信为前言，楼适夷先生教学设计>文章为代跋。

全书文中注释为编者所加；方括号内的注解，为全圣华教授或编者的译注。此外文中穿插了一些我们家各个时期照片。希望读者更喜欢这本家书。

二○○三年元旦

一种真学问

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 刘克定　

十多年前，读《傅雷家书》的时候，曾很为傅雷对儿子那种细腻、深沉的情感所感染，很为那种严肃的家风所感动。这两天偶又反刍这本书，觉得应该想到的远不只此。这本书的价值，是以一种伟大的父爱，将自己对人生的冷静的理智和对祖国对艺术的热爱，传输给即将走向人生的儿子，使他懂得国家的荣辱，艺术的尊严，懂得用严肃的态度对待生活。正如书中所说，这些家信，决不是空唠叨，也不是莫名其妙的gossip，而是一面「镜子」或一根「手杖」，实际上是丰富的精神养料。这就是为什麽时至今日仍能震撼千千万万读者心灵的原因。

写家书是不容易的，虽然无须多少文采。然而一定要有学识，古今中外，政治经济，为人处世，治学求知，倘积学不够，指鹿为马，就会产生误导，无异於害人。同时还得有正确的人生态度，「其身正，其令则行」，家书当然不是发命令，但潜移默化，影响不小。贪财的父亲，是不会要儿子去摩顶放踵，以利天下的。此外就是平等对话，不是训人。「我知道克利斯朵夫(晚年的)和乔治之间的距离，在一个动荡的时代是免不了的。但我还不甘落后，还想事事、处处，追上你们，了解你们，从你们那儿汲取新生命，新血液，新空气」，无疑，这种教学相长的精神，是傅雷给儿子写信的另一种动力，从年轻人的见解中，获得新的教益。

台湾学者南怀谨说：「清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套--《曾国藩家书》。」我看，评价《傅雷家书》也可作如是观，这位大翻译家、文学家的家书，何尝不是一套大学问、真学问。曾国藩多谈政，傅雷多谈艺，但共同的一点，都谈到了做人和做学问。曾国藩还讲了用人，这是从政者的必修课，在这一方面，曾国藩有许多可供今人效法的东西，如果不把他镇压太平天国的历史问题搅和在一起的话。

过去我们讲究「幼承庭训」，注重家学渊源，所谓「书香门第」、「将门虎子」，确也出了不少人才，可见家庭教育的重要。后来，「文革」一「洗礼」，就都「洗」掉了，家庭一「减负」，就指望社会和单位、学校把儿子培养成才，父母也就成了真正的衣食父母。有不少年轻人工作能力、适应能力、组织能力均不合要求，有的从艺不讲艺德，为官贪馋懒散，庭训不力是一个不可忽视的原因。重振庭训，树立好的家风，对净化社会风气，培养民族精英，意义不小。遗憾的是，有不少「掌门人」对此并不感兴趣，认为只要让孩子认识钱币就行了。据报纸报道，有的官员公开说：「当官不发财，请我都不来」，「我要贪污干什麽？喝酒有人敬，要钱有人送，要女人也有人去想办法，还用得着我贪吗？」这种人在自己家里又怎麽说，就可　 想而知了。这是家庭的悲哀，也是社会的悲哀。

倘良知未泯，我想劝这些人去找来《傅雷家书》和《曾国藩家书》读读，或可有所增益。这种真学问、大学问，有些人偏是学得太少，也做得太少。

听傅敏说父兄：《傅雷家书》之外的温情故事　

　喜欢外国文学的人恐怕都读过傅雷先生的译著，也一定知道《傅雷家书》。日前傅雷之子傅敏先生为《傅雷全集》出版事宜(800多万字的全集由辽宁教育出版社1月正式出版)接受了记者的专访。

　今年65岁的傅敏退休前是北京第七中学的英语特级教师。他是最早发现傅雷家书》巨大精神价值的人，也是家族中承受苦难最多的人。多年来他一直生活在父亲傅雷与兄长傅聪的耀眼光芒之下，至今仍在为传播父兄的成就而默默无闻地做着他所能做的一切。

　"新家书"少了严酷，多了温情

　傅敏说，1981年第一版《傅雷家书》受当时社会条件限制，只能把符合"严是爱"思想的家信选编进去，而有人情味的内容则被视为"资产阶级的情调"，是不准选发的，所以人们从家书中只看到了傅雷教子"严"的一面。而事实上，傅雷也有十分细腻慈爱的一面。今年1月再版的《傅雷(新)家书》主要增补的就是当年被删掉的、最能体现作为父母对去国离乡的儿子殷殷关切之情的内容。那细腻的叮咛和嘱咐，即使给今天出国留学的孩子看也是非常具有指导意义的。

　对傅聪的教育，傅雷是很变通的

　傅敏说，哥哥三岁时就表现出对音乐的特殊偏好与过人天分。为了让傅聪专心在音乐道路上发展，傅雷把他从小学撤回，由他亲自教语文，其他课程另请家教。傅聪九岁开始正式拜师学琴。

　到了十二岁，关在家里练了三年琴的傅聪进入了反抗期，说什么也不练了。

　当时，好友钱钟书劝傅雷，不能总把傅聪圈在家里，孩子需要跟外界接触。于是傅雷不再坚持，把傅聪送到学校上学。可是淘气的傅聪根本不好好上课，不是逃学就是捣乱。

　1948年，全家搬往昆明。到昆明后，十六岁高中还没读完的傅聪，竟然考上了云南大学。1949年傅雷带着妻子和傅敏离开昆明，辗转经香港、天津回到上海，把傅聪留在云南托付朋友照看。

　"家书"凝聚父子深情

　在大学里，傅聪参加了学校组织的唱诗班，用美军撤退时留下的钢琴给大家伴奏。同学们发现了他在音乐上的天赋和造诣，自发组织了一场傅聪独奏募捐音乐会，让傅聪用募来的钱做路费，去寻求艺术发展。傅聪这才觉醒，原来自己是那么热爱音乐！他坐了一个多月的火车来到上海，对父亲说："我要继续弹琴。"

　凭着热爱和执着，傅聪用琴声敲开了通往国际的大门：1953年参加了世界联欢节，1954年到波兰参加肖邦钢琴比赛并受到波兰总统贝鲁特青睐，从而获得留学波兰的机会。父子俩从这时开始通信，这才有了令无数世人为之感动的《傅雷家书》。听傅敏说父兄---《傅雷家书》之外的温情故事

傅雷离世前几年，反思对儿子的教育，内疚地对傅敏说："你和你哥没有欢乐的童年。我对你们太严了。"而成人成才后的傅聪、傅敏回忆起父亲，感到的既有严厉，也有温情。无论怎样，父亲都令兄弟俩永远感恩、永远敬佩。

评《傅雷家书》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　[一点说明]2001年7月，《同舟共进》发表了我的《一本爱读也怕读的书》；之后，几个刊物转载了这篇教学设计>文章，也有读者来函或友人来电，表示大体认同。原因大概是因为：一、我对《傅雷家书》的评论，着眼于展示中国历史上的一个特殊时代；二、我对傅雷先生的分析，着眼于中国知识分子这一个特殊群体的命运；三、我对傅雷先生及夫人的悲剧的描述，　

着眼于中国文化这一个特殊文化类型的能量。2003年1月，傅雷先生的二子傅敏先生重编的《傅雷家书》，由辽宁教育出版社出版。我将它称之为"重编本"。关于这个本子与原编本的区别，新增多少，调整和改正了哪些误植之处，傅敏先生已在《编辑说明》中说明了。与"重编本"相比，我的教学设计>文章就有很多不到位的地方，唯一的"出路"是重写；使这篇教学设计>文章能够反映"重编本"的全貌。为此，我两次与傅敏先生通话。他十分谦逊，除一处与背景的事实错位，他指出了，其他的，他也许更愿意尊重评论者的自由发挥。重编本《傅雷家书》的责任编辑邵丹女士，也对重写评文表示了希望和支持。

1《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。( ×　)

2《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。　( √　 )

3《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。　　　(　×　 )

4 鲁迅不喜欢《天演论》　　　　 (　 ×　 )

5藤野先生是一个有偏见的人　　 ( ×　 )

6藤野先生为人诚恳公正；　　　　　　　　　 　　　(√)

7藤野先生对学生诲人不倦，对研究一丝不苟； 　　　(√)

8藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀；　　 ╳╳　　(√)

9藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。(×)

10范爱农是一个非常随和的人；　　　　　　　(×)

11范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活；　(×)

12范爱农对辛亥革命是非常欢迎的；　　　　　　(√)

13范爱农从日本留学回国后，一直受到重视和重用。　　(×)

14《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。(×)

15陈莲河是《琐记》中的人物。(×)

16《无常》是对保姆阿长的回忆。(×)

17鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。(╳)

1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：( D )

　 A、形象好看　　 B、活泼诙谐　　 C、能勾摄恶人魂魄　　 D、公正的裁判是在阴间

2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：(　 C　 )

　 A、受到日本同学歧视　　　　　　 　　　　B、先生不重视自己

　 C、要拯救国民的精神　　　　　　　　　 D、学医太难

3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满(C　)

　　A.一件　B.两件　C.三件　D.四件　　　

4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点( C　 )

　　　 A.迷信　　 B.不拘小节　　　 C.马虎　　　 D.朴实

5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么(B　　 )

　　　 A.一对蚂蚁　 B.一对蟋蟀　 C.一包苦菜　 D.都不是

6《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言( A　　 )

A.有　　　 B.没有

7选择一个正确答案( D)

A、　　 鲁迅写《范》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。

B、　　 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。

C、　　 鲁迅记忆中的范爱农很坏。

《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段

8下列教学设计>文章不属于《朝》的是(A)

A、《风筝》　 　B、《无常》　 C、《父亲的病》　　 D、藤野先生

9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是　B

A《五猖会》　　 B《琐记》　　 C《父亲的病》　　 D《无常》

10鲁迅早年留学学习医学的国家是( A　 )

A、日本　 B、美国　　 C、苏联　　 D、英国

11范爱农和鲁迅初次相识的地点是：( C　 )

A、东京　　 B、北平　　 C、横滨　　 D、绍兴

12《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇教学设计>文章？(B)

A《琐记》　　　 B《无常》　　 C《二十四孝图》　　 D《狗猫鼠》

13下列教学设计>文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：(　D　　)

A狗猫鼠　 B五猖会　C二十四孝图　D琐记　　

14“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：(　　)　A孔乙己　B范爱农　C藤野先生　D寿镜吾老先生　

10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《　　　　 》篇。(《琐记》)

11 鲁迅在《琐记》一文中,用了“____________”一词来讥讽洋务派的办学。(乌烟瘴气)

12 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的____________。(强烈欲望)

13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个_________。(生活片段)

14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时_________的一生中重要的经历。(弃医从文)

15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。(“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”)

16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看_________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。　　　　 (迎神赛会)

17鲁迅在《　　　　 》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。(藤野先生)

18 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。

19作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。

20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提及。

21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。

22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。

23鲁迅在《无常》一文中,通过对__________的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。(无常)

24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片

25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。

9、　　 迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京________。(江南水师学堂)