4．在第 4 节的横线上，仿照前面的句式和修辞手法，续写一句话，要使上下文衔接自然，文意贯通。(答案写在下面横线上)

3．第 2 节运用的论证方法是　　　　　　　　　 ，论证的分论点是　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2．本文的中心论点是(　 )

A、生活中充满了各种各样的乐趣，像繁花的品种一样多。 B、乐趣是一颗颗生命力很强的种子。

C、我们需要和寻求和是高尚的、有积极意义的乐趣。　　 D、人人都需要有生活的乐趣和从中得到欢娱。

1．“乐趣的果实”比喻的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

第 5 节中加点的“俗艳欢娱之花”比喻的是　　　　　　　 　　　　　　　　(本题用文中的语句回答)

6．文章结合寻常事例，深入浅出地分析了常用礼貌用语在交际、沟通中的作用，读后，你受到了怎样的启示？

答：　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

乐 趣 的 果 实

1 生活里充满了各种各样的乐趣，像繁花的品种一般多。

2 在繁重的工作之余，还要从时间的缝隙中偷光苦学；有的人把运动当作乐趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就觉得老不自在；有的人把劳动当作乐趣，到了不能劳动的时候，还要撑持着起来干点活；自然也有人把吃喝玩乐、闲游浪荡，当作最大的乐趣。至于那些更等而下之的“乐趣”，就不必去说它了。

3 乐趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品质，当然也反映了人的世界观。

4 乐趣，也可以说是一颗颗生命力很强的种子，在不知不觉间发芽、生长，而且总要开花，总会结果。结果把乐趣比作种子，那么，你从自己所热衷的乐趣中得来的欢娱，便是它的花朵了；你从自己为之陶醉的欢娱中，得来善的或恶的、美的或丑的、好的或坏的结果，便是它的果实了。例如证读书是一种乐趣，知识是它的果实；运动是一种乐趣，健康是它的果实；　　　　　　　　 ……不同的乐趣，结不同的果实。结什么果，完全是由种子--乐趣的本身来决定的。这本来是一个十分浅显的道理。但是有的人还是常被俗艳的花朵--从低级趣味中得来的欢娱所迷，以致看不清自己所倾心的乐趣蕴藏着恶的因子；自然也预料不到它要结成的果实是恶果和苦果。就以安逸这种“乐趣”为例吧！热衷于安逸的人们，在轻飘飘的环境中，享受着软绵绵的生活，沉浸在感官的娱乐里，逸乐所开的花朵使他们变得醉醺醺了，还怎能使他们看到这种“乐趣”所潜藏的危机，和它必然要结成的名叫“空虚”和“腐败”的恶果呢？

5 奥斯特洛夫斯基说：“人应该支配习惯，而不是习惯支配人。一个人，不能去掉他的坏习惯那简直是一文不值”人人都需要有生活的乐趣和从中得到欢娱。我们需要和寻求的是高尚的、有积极意义的乐趣，和从中得到使自己为之激越振奋的那种失误。因为这种乐趣有利于健康、有利于成长、有利于进步。千万不要被俗艳的欢娱之花所迷。当你为各种各样的乐趣而心花怒放的时候，得多想一想花朵的种子，并且预见到将要结成的是什么样的果实才好。

5．细读文章，谈谈你对第 5 段中画线句子的理解。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4．文章主要用了举例论证的方法，另外还运用了　　　　　 论证、　　　　 论证和　　　　 论证。

3．下面的话是从第 5 段中抽出来的，它的位置应在[　　 ]和[　　 ]句之间。

同志帮了个忙，说声：“谢谢！”它像一盒火柴，使人感到情感的炽热；它像一条纽带，连接了同志间的友谊。

2．如果将文章的标题换一种说法，应该是　　　　　　　　　　　　 　

1．文章从说“话”的角度阐明了　　　　　 的道理和　　　　　 的重要性。