2．第⑼段“如此看来”中的“此”指代：　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　第⑾段“原来其意盖出于此”中的“此”指代：　　　　　　　　　　　　　　

1．细读全文，作者的观点是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1、第①段中“‘天才’们又是怎样想的呢”一句运用了什么修辞方法？它的作用是什么？ 　　 2、第③段的中心句是：_____________________________________________________________ 　　 3、第④段中列举的事例是为了阐述什么？ 　　 _____________________________________________ 　　 4、第⑤段运用的论证方法是__________________________________________ 　　 5、用“‖”线为本文划分层次。 　　　 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 　　 6、本文的中心论点是_________________________________________________ 　

花瓶与木桶

⑴如果花瓶碎了,怎么办?大多数人的做法是,把碎片扔掉!

⑵且一扔了事,干脆利索,全然不曾思考与之有关的规律。

⑶那么,这里头有规律吗?

⑷有。这就是,将碎片按大小排列并称过重量后即可发现:10-100克的最少,1-10克的稍多,0．1-1克的和0．1以下的最多!尤其有趣的是,这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系,即:最大碎片与次大碎片的重量比为16:1,次大碎片与中等碎片的重量比为16:1,中等碎片与较小碎片的重量比是16:1,较小碎片与最小碎片的重量比也是16:1。于是,发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究,从而由已知文物、陨石的残肢碎片推测它的原状,并迅速恢复它们的原貌!

⑸这位极善思考的聪明人,就是丹麦科学家雅各布·博尔!

⑹可是,我们做到了吗?没有。

⑺打碎瓶子的经历,我们肯定有过,可是,当包含其间的规律从我们的身边淘气地溜走时,我们拥抱过它吗?

⑻没有!就因为迟钝!

⑼如此看来,花瓶碎了并不可怕,可怕的是:千万别一不留神,把我们的聪明打碎了!

⑽有位奥地利医生叫奥斯布鲁格,他父亲是个卖酒的,为了判明高大的酒桶里还有没有酒,这位父亲经常用手在桶外头敲敲,然后由声音判定桶里还有多少酒,是满桶还是空桶。父亲的这一做法启发了他,他便由此推论,人的胸腔腹腔不也像只桶吗?医生敲敲病人的胸腔腹腔并细心听听,不就可以由声音判明他的病情了吗?于是细细钻研,认真总结,终于发明了著名的诊病方法---叩诊。

⑾有人更聪明,由木桶而提出了著名的“木桶理论”,即:一只木桶盛水的多少,并不取决于桶壁上最高的那块木板,而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。只有桶壁上的所有木板都足够高,那木桶才能盛满水,反之,只有一块不够高度,木桶里的水就不可能是满的!怪不得人们常常大声疾呼要补缺补差抓落后环节,原来其意盖出于此。

⑿如此看来,这个世界处处有哲学,瓶里有,桶里也有。

6、读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

5、本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么？

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4、用精确的语言概括出本文的中心论点。(10字以内)

答：□□□□□□□□□□。

3、你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？

(1)“卸却”责任指□□□□□□□□□□。(10字以内)

(2)“解除”责任指□□□□□□□□□□。(10字以内)

2、请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1、按已给空格用原文填空。

在作者笔下，贫而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者认为真正的痛苦源自□□□□□□□□。

5．第 5 节中奥斯特洛夫斯基的名言引用得是否妥当？为什么？(不超过100字)

最 苦 和 最 乐

人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于

自己加了一层责任。有了这种责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解的开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。

翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

……

有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像二三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了成长，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，尽得大的责任，就得大快乐；尽得小得的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。