7、第①段中说，我国许多俗谚成语，“今天应重新作辩证的分析”。请另举一例作这样的辩证分析。如：　　　　　　　　　　　　　 ，原指 　　　　　　　　　　　　　　　　；今则可用以表示：　　　　　　

成与功

成功，对自学青年来说，是一个神圣的字眼。有些青年，看到别人自学成长，一方面羡慕不已，另方面也急(　　　 )不安，巴不得自己一口吃成个胖子。其实，只有长期的努力，顽强的拼博，严于律己，锲而不舍，才能摘取“成功”的硕果。

成与功二字的组成，绝非巧合。成是功的积累，叫“功到自然成”。晋代大书法家王羲之，二十年临池学书，洗笔把池水都成了黑色。这可称得上是功到了。

要坚持功到也是不容易的，必须“严”字当头。青年人由于兴趣广泛，自制力不强，最好根据自己的情况，立个学习规矩，以约束自己坚持学习。墨西哥著名女诗人索尔·胡安娜·伊内斯·德拉克普斯曾经给自己立下过学习规矩：如果没有学习规定的课程，就要剪下自己的美丽长发，作为惩处。当然，剪发不足为训，立规矩却是可取的。

在通向成功之路上，既无捷径，也没有“宝葫芦”。当你羡慕别人“成”的时候，首先要想一想我的“功”怎么样。

6、第③段运用的论证方法是　　　　　　　　　　　　　 ；第④段运用的论证方法是　　　　　　　　　　　　　

5、本文的论点是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

4、第③段画直线的句子中，“晒网”比喻的是　　　　　　　　　 　；“打鱼”比喻的是　　　　　　　 　；“鱼网”比喻的是　　　　　　　 　

3、第②段加点的“这个意义”指的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　

2、不改变原意，把第②段画“　　　　 ”线的句子的改为陈述句。

1、联系上下文，在下列词语横线上填上适当的词。

　　 但也有一些　　 　贬偏激，扬　　　 失当的，今天应重新作辩证的分析。

7、作者之所以要呼唤“友情”，是因为他感到：拥有友情，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

晒晒鱼网又何妨

①中国有许多内涵丰富，设喻生动，寓含着深刻哲理的俗谚成语，读后当发人深思；但也有一些　　 　贬偏激，扬　　 失当的，今天应重新作辩证的分析。

②就说“三天打鱼，两天晒网”吧。它与“一曝十寒”同义，都是贬损那些工作与学习时常中断，不能持之以恒，以至一事无成者的。从这个意义上来说，它所言极是。但反过来想想，天天打鱼，从不晒网，又当如何呢?且不说人的体力能否坚持下去，就是网，也会因长期浸泡得不到晾晒而霉烂。没有网，又怎么能打鱼?而“三天打鱼，两天晒网”既能调节人的体力，又能延长网的寿命，有利于更长期、更大量地打到鱼，这岂不是一种科学的生产方法?

③既然人们常用谚语来比喻学习和工作上的情况，那不妨让我们具体分析一下学习与工作是否需要“晒网”。我们知道，金属机件长时间、超负荷地运转，就会因“疲劳”而断裂，更何况有血有肉的人呢?生理学告诉我们，当人的神经系统和运动系统过于疲劳时，若不适当休息，就不能恢复功能，提高效率。学习与工作老是处于紧张、疲劳状态，往往事倍功半，难以取得最佳效果。可见，学习、工作不能排斥休息。“晒网”，就是为了保护鱼网，以利于多打鱼；休息，是为了调节大脑和体力，以利于更好地学习、工作，收“事半功倍”之效。

④古今中外，许多在事业上有伟大建树的人其实也并不总是夜以继日的；适当的休息、娱乐正是他们更有成效的工作的开端，只不过他们“晒网”的方式各有特点罢了。大文豪鲁迅惯于夜深人静之时秉烛而书，但他下午是必须睡觉以消除疲劳的。革命导师马克思常常在较长时间的写作之余，写几首小诗自娱，或演算几道数学题调节头脑。东晋文学家嵇康读书之余爱鼓琴；不少当代科学家们都喜欢在余暇时间养养花。至于革命领袖们喜欢钓鱼，爱好桥牌，擅长弹琴……我们听到的还少吗？

⑤古人说得好：“文武之道，一张一弛。”工作学习与休息，也是一张一弛。“弛”是为了“张”；没有“弛”，又何来“张”？为了多打鱼，打好鱼，又何妨经常晒晒“网”呢？

6、第⑤段画线句中的“逾越”和“穿越”能否互换？为什么？

　　 答 ：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

5、引文列举了三种耐人寻味的现象，这三种现象分别是　　　　　　 、　　　　　　 、　　　　　　　 　等角度来论证了友情的巨大能量。