题目列表(包括答案和解析)
7、最后的结尾句作者深情满怀,语重心长,你读了后想想,该怎样对待你的父母呢?
答:
只要弯一弯腰
夜深了,一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上,突然有个神秘的声音传来:“弯下腰,请多拣些小石子,明天会有用的!”商人决定遵照这一指令,便弯腰拣起几颗石子。到了第二天,当商人从口袋中掏出“石子”看时,才发现那所谓的“石子”原来是一块块亮晶晶的宝石!自然,也正是这些宝石,使他立即变得后悔不 :天!昨晚怎么就没能多拣些呢?
这是科学家巴甫洛夫讲的一个故事,尤其发人深 的是,他在讲完故事后说:“教育就是这么回事--当我们长大成人之后,才会发现以前学的科学知识是珍贵的宝石,但同时,我们也会觉得可惜,因为我们学的毕竟太少了!”
不是吗?教育送给人的明明是瑰丽的“宝石”,可总有人因为弯腰太累而视而不 ,结果白白地错过了许多机会。
还有个故事更意味深 ,是歌德在他的叙事谣曲中讲的。
耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的马蹄铁,耶稣就让彼得把它拣起来,不料彼得懒得弯腰假装没听见,耶稣没说什么,就自己弯腰拣起马蹄铁,用它从铁匠那儿换来三文钱,并用这三文钱买了18颗樱桃。出了城,二人继续前进,经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得够呛,就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗,彼得一见,赶紧拣起来吃。耶稣边走边丢,彼得也就狼狈地弯了18次腰,于是耶稣笑着对他说:“要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干,将在更小的事上操劳。”
不会弯腰或疏于弯腰,是糊涂;而耻于弯腰者,肯定是傻子!
弯腰的确有点累,但如果农民不弯腰,他能开镰收割吗?
6、本文在语言上是很有特点的,你能列举1-2例并加以简析吗?
答:
5、对下列两级句子中的原句和改句进行比较,说说有什么差异?文章为何用原句。
(1)原句:一个连母亲都无法热爱的人,还能指望他会爱谁?
改句:一个连母亲都无法热爱的人,是不能指望他会爱谁的。
答:
(2)原句:把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为人类的大师?
改句:把自己的利益放在至高无上位置的人,是不能成为人类的大师的。
答:
4、读这篇文章后,你知道什么是“孝”吗?为什么“豪宅”和“砖瓦”,“博士帽”和“红五分”等在“孝”的天平上是等值的?
答:
3、作者把孝敬父母看作是什么?文中的原话是怎样写的?
答:
2、作者在文章中鲜明地提出了自己的观点,那是什么呢?
答:
1、根据语境,说说下列句中画线词语的意思。
(1)求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年的蹉跎? ( )
(2)可惜人们忘了,……忘了生命本身有不堪一击的脆弱。( )
7、本文中作者用了哪些句子表明并没有完全否定遗传和环境对于天才产生的作用呢?
答:
孝心无价
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年的蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法热爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上的位置的人,怎能成为人类的大师?我也不喜欢父母病重在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,政治性将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最期冀的希望斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。
可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永远无法弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的的往事,“孝”是生命交接处的链条,一旦断裂,永远无法连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一处砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的布鞋。也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……
但在“孝”的天平上,它们等值。
只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。
6、本文中,作者的主要观点是什么?
答:
5、本文除了大量使用例证法以外,还运用了什么论证方法?
答:
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