22．请分别解释第④段中两个加点词语的意思。(2分)

“宪草”：　　　　　 　　“草宪”：　　　　　

21．请按照下列句式把梁漱溟先生在1970年《宪法草案》学习讨论会上的发言，归纳为两句简单的话(每句不超过10个字)。(2分)

一是反对　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

二是主张　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

20．作为“中国最后一位大儒”，梁漱溟先生的人格魅力主要体现在哪些方面？(2分)

19．积累链接：在小学时，我们曾经学过杜甫的一首《绝句》，其中有两句诗写出了门窗“可望”的审美效果，请你默写出相关诗句。(2分)

三、感受中国大儒之风骨 (13分)

中国最后一位大儒

　　　　　　　　　　　　　 ◆李兴濂

①中国自古就有这样一群真正称得上文人的人。不管是在乱世还是盛世，不管是高居庙堂还是身处茅庐，他们以血泪蘸笔，嶙峋傲骨，直书亘古不移的人文理想，构成了一幅激荡壮美的长卷。在当代，梁漱溟被称为“中国最后一位大儒”，他的自信，他的无畏，他的真诚，他的傲骨，也与古代文人一脉相承。

②民国初年，梁漱溟从北京顺天中学堂毕业报考北京大学，不意未取。他回家发愤说：“我今后一定要够得上叫北大请我当教授！”1918年，蔡元培真的电请他去北大哲学系任教授。谁人不佩服他的自信！

③抗战中，梁漱溟在重庆办学，有反“政府”之论，沈醉带特务闯进学校去查办他。梁漱溟则正气凛然，针锋相对：“我这是小骂，对你们，对抗日有好处，如果你们仍不改悔，我今后还要大骂。”浩然之气令特务也怕三分！　

④1970年，全国政协机关对新《宪法草案》学习讨论，梁漱溟最后一个发言，他讲了“两句话”：“一是，据我所知现代宪法最早产生于欧洲，其最初的出发点之一是为了限制王权。换句话说，宪法的产生就是为了限制个人太大的权力。有了宪法，则从国家元首到普通公民都得遵循，而不能把任何一个人放在宪法之上。现在的‘宪草’序言中写上个人的名字实在不妥……在此我声明一点，我不赞成把个人的名字，包括把接班人的名字写进宪法……二是，我将新中国的第一部宪法与今天的‘宪草’对照，发觉条文少了许多。条文少不见得就一定不好，但有的重要内容少了却让我等不甚了了。比如没有写上设国家主席，一国的元首不能没有。设国家主席是一回事，选谁当国家主席合适是另一回事。现在的‘宪草’偏偏没有设国家主席这一条，如此‘草宪’，实为置国统、政体于不顾！”此论令四座咋舌，寂静肃然，空气凝滞！　 　

⑤梁漱溟还作诗讽刺某位“文化名人”：“淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席，又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。民间疾苦分明在，辜负先生笔一枝。”

⑥身处乱世逆境，却始终以天下道义为己任，以良知为己任，刚直不阿，铮铮铁骨，足以震烁于今！中国的二十世纪，假若没有梁漱溟，该有多么失色！　 　　

　⑦梁漱溟身材矮小，其貌不扬，可谁能说他不是中国的一位文化巨人，一位伟丈夫？　

18．请在文章第⑧段的横线处填充一组对应的关联词。(1分)

17．根据本文所提供的相关知识，说说为什么民间老式房子的天井、院子，也可以算作一种小小的园林？(3分)

16．说说文章第⑦段在全文结构中起什么作用？(2分)

14．在作者看来，中国园林建筑除了应该遵循　　　 　　　　　　　　的思想外，尤其应该满足　　　 的要求。(2分)

13．积累链接：请默写出白居易《钱塘湖春行》的颈联。(2分)

二、品味园林建筑之艺术 (12分)

园林建筑的空间美感

　　　　　　　　 　◆宗白华

①园林建筑的艺术处理，是处理空间的艺术。 　

②中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。

③宋代郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”。可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用(颐和园的长廊不但引导我们“游”，而且引导我们“望”)，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。

④窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。

⑤明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用：一琴几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入。

⑥这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子和外边联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画，可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。

⑦不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，为了得到和丰富对于空间美的感受。

⑧颐和园有个匾额叫“山色湖光共一楼”。这就是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼诗“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并　　　 说这亭子本身就是画，　　　 说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说：“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千顷之汪洋，收四射之烂漫。”

　　 ⑨概括说来，中国园林建筑的空间美，当如沈复所说的：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深……”这也是中国一般艺术的特征。