4、作者认为对缺失的最佳补偿是　　　　　　　　　　　　　　　　　

3、在原文直接画出作者对周围的人既感激，同时又说它伪善的句子。

2、文中谈出了每个人都有欠缺，但总结起来，真正所欠缺的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

1、作者的同事们断定作者没有瞎的依据是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

5、学习本文后，请简单扼要地谈谈你的感想。(不超过80字)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

面对缺失

　　 因瞳孔边有一小点异物，做过排除手术后，右眼被复盖上了一块白亮的纱布。那天有阳光，布大概显得格外耀眼。

　　 照常去单位上班，照常去食堂打饭。同事们朋友们看见后，没有一个不惊讶不关心的。　 “怎么了?”一概这么问。

　　 “瞎了。”我一概这么回答。

　　 一概笑笑。他们断定我不会瞎的，瞎了的表现方式不应该是这样的，这样的无所谓，这样的轻松自如。

　　 那么真瞎了应该是怎样的?大约起码应该有这么个程序--首先应该有一段时间不上班也不出门，连工资也让人代拿。慢慢地同事们互问是怎么回事，怎么好久不见这人了，然后一个告诉另一个，轻轻的，然后唏嘘感叹一阵，都说要各自珍重。接下来就有一批又一批拿着鲜花水果来探望的人。安慰，或者不安慰；劝说，或者不劝说；故作轻松，或者不故作轻松……最后我终于能面对现实，勇敢地上班去了，一只眼睛蒙着白亮的纱布，或是戴着晦涩的墨镜。像说好了似的，同事们朋友们特别友好地同我打招呼，但绝没人注意我的眼睛，绝没人会唐突地问“怎么了”，他们其实对我视而不见。这时我从心里感激这世界，感激人们小心翼翼地维护了我的玻璃般薄脆的自尊。

　　 这一个过程看来是约定俗成的十分必要的，无论是对于有所缺失的人，还是对于周围那些富有同情心的人。

　　 其实每个人都有所欠缺。缺少金钱，缺失美貌，缺少才智，或缺少一个健康的器官，而且很难说哪一样缺少比之别一样更值得人同情，但我们真正欠缺的往往并不是看得见的那些缺失本身，而是正视缺失的勇气。我们都乐意同情别人，是因为在同情别人的缺失时也顺手掩藏了自身的缺失。

　　 省去那个看似文明但本质伪善的过程可以吗？这样也许大家都更轻松些更无畏些，而这是所有缺失的最佳补偿。

4、你同意“事业是生命之盐”这一看法吗？为什么？

　　 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3、本文第三自然段所运用的论证方法主要有举例论证和　　　　　 　，其作用是　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2、根据第二段内容，说说事业和盐的共同之处：　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1、本文中心论点是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

7、请你根据自己的学习经验，向同学们介绍一种有效的读书方法。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

事业是生命之盐

　 “事业是生命之盐，如果一生在事业上无所作为，人生将淡而无味”，这番话并非是名说，　 而是出于山西省一个二十几岁的普通轧钢工人之口，但却道出了事业的重要。

　　 盐，价格低廉，平平凡凡，却同人们的生活息息相关，最名贵的菜蔬，离开了盐会淡味，难以下咽；一个高明的厨师纵有味精、五香粉之类的佐料在手，离开了食盐，也炒不出可口的佳肴。事业和盐有共同之处。事业平平凡凡，但它伴随着人的一生，是人生的核心；事业，又是一个人理想的化身，它决定着人生的价值，描绘着生活的色彩。有人把事业和盐作比，称事业是生命之盐，确实是既新颖别致，又十分贴切地说明了事业的真谛。

　　 把事业作为人的生活的主旋律，虽然并非小河流水般的悠闲，但能给人带来幸福，使人生充实而有味。国际主义者白求恩在国内的生活条件是很舒适的，但他却愿不远万里，来到中国参加抗日战争。在抗日前线，不要说高级生活设备，连最起码的生活条件也难以保证，但他在为八路军战士服务的事业中找到了幸福，他觉得在中国的这段生活，比在国内更有味。反之，一个人终日无所事事，条件再优越，生活也未必有味。有的人腰缠万贯，把精力耗费在吃喝玩乐之中，在精神上他们实际上一无所有，他们的内心是空虚的。离开了事业这个“生命之盐”，佐料再多，生活也将是淡而无味。

　　 爱因斯坦曾说过：对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴地献身于一种美好的事业。年轻的朋友，为了使我们的生活真正有味，让我们记住爱因斯坦的这句名言，加倍地珍惜事业这“生命之盐”吧。