2．C　[训养-驯养。]

人生的胜利

--赏沈从文小说《萧萧》

因为没有受过教育，萧萧不可能去反抗她的婚姻；也因为没有受过教育，她没有强烈的贞洁观。沈从文笔下的萧萧，是近乎完全自然的，听从的是自然人性的召唤。于是，在花狗的山歌声中，她变成了妇人。

变成妇人的萧萧，并不因为失去了贞洁而痛悔，这种抽象的道德观念倒并不使她恐惧，可是她有了孩子，具体的身体变化让她害怕，她也明白这是切实的罪证，于是打算逃走，“收拾一点东西预备跟了女学生走的那条路上城。”可是没有动身，就被发觉了。

萧萧与礼法制度的冲撞，终于因为家人的消极执行，也有惊无险地避了过去。

在人性与制度的对抗中，沈从文写的是人性的胜利。对于婚姻，萧萧以天然的人性来对抗；对于礼法，家人则以农人纯朴的天性来对抗。这样的对抗，都是不自觉的，甚至是自我抑制的，这样的力量看上去是弱小而偶然，但是却隐藏在这些“种田的庄子”里，在这些“种田的庄子”里，沈从文不动声色地搭建的是他心中爱与美的永恒的“人性的希腊小庙”。

第2课时　测试与反馈

1．B　[“庇”读bì。]

3．“瓦罐”是鲁滨孙“原始生活”写照的一个重要组成部分。“只有一个大瓦罐摆在我们面前”说明这种生活的现实性。小说中描写鲁滨孙在经历无数次的烧制瓦罐失败后，成功做了两个认为没有比这更好的了，所以在他眼里，除了一个大瓦罐，什么都不存在。

2．因为只有站在作者的角度，才能理解他安排的一切。

2．我认为这两个自然段不多余。因为一、二两个自然段是写小说家创作的方法，而这种方法正是作者分析《鲁滨孙漂流记》的钥匙，也是作者谋篇布局的主线。作者从小说家的透视法入手，以《鲁滨孙漂流记》作为一个例子出现，由面到点，水到渠成。

1．小说家把人们常见的个人、人们、大自然以及在这些之上的那种力量描写出超乎常人的视觉和想象，给读者以震撼。无论处理的方式，还是比例感上都超出常人的思维，这就产生了读者的争议、痛苦、快乐等。

4．(1)①杂乱　②紊乱　③混乱　(2)①激烈　②猛烈(3)①恐怖　②恐惧

文本互动

3．①十分渺小，不值得一提。②不管人家怎么说，仍旧按照自己平素的一套去做。

③以人工方法将经济价值高的野生动物加以驯化教养，使能更好地生长、繁殖，满足人们的需要。④夸耀显示。⑤形容非常高兴，好像要发疯一样。

2．①赏赐　警惕　②健康　关键　③炫耀　箭弦　④波涛　波浪滔天