3.下列句子中加点的词语使用正确的一项是(　　 )

　 A.“杨大哥”这样亲切的称呼，源于刘翔和杨利伟在北京曾一起吃过一顿饭，英雄会英雄，两位“飞人”相谈甚欢，结为忘年交。

B.陈勇的心血都花在了他的兴趣上，我曾三次光顾他的植物园，春天的姹紫嫣红与冬大的秀色可餐都领略到了。

C.为成年头部连体双胞胎实施分离手术在世界医学史上绝无仅有，全球第一例成人头部连体双胞胎的分离手术即将施行。

D.与会人士一致认为：看病难看病贵的问题是多种原因长期积累造成的，要解决现在的医患矛盾，不能指望毕其功于一役。

2.下列汉字书写没有错误的一组是(　　 )

A.度假　　　　 内讧　　 水笼头　　　 彬彬有礼

B.起讫　　　　 坐落　　 明信片　　　 斥之以鼻

C.影碟　　　　 真谛　　 大拇指　　　 蛛丝马迹

D.罗嚓　　　　 喝彩　　 吊胃口　　　 平添愁绪

1.下列加点字的读音，全对的一组是(　　 )

A.碑帖(tiè)　　　 菁华(jīn)　　　 渐染(jiān)　 　　 魑魅魍魉(chī)

B.小讷(nè)　　　　 铜臭(xiù)　　　 膻气(shān)　 　　 悻悻而去(xìng)

C.泯灭(mǐn)　 　　 颤动(zhàn)　 　　 熨斗(yùn)　 　　 瞠目结舌(chēng)

D.气馁(něi)　　　 狡黠(xiá)　　　 腼腆(diǎn)　 　　 酩酊大醉(mǐng)

30．前进：走上前献上 31．何苦：怕什么，怎么怕，怎么担心

文言文中常见固定短语翻译2 1、无以，无从　 译为“没有用来……的办法” 例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。--因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不世集细微的水流，就无法形成江海。 2、……，抑……　 译为“是……，还是……”或“……，或者……” 例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？--或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？ 3、有所　 译为“有……的”。(人、物、事) 例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。--死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。 4、无所　 译为“没有……的”(人、物、事) 例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(《指南录后序》)--天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。 5、如何、奈何、若何　 译为“把……怎么办呢”“对……怎么样呢”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。 例：“今者出，未辞也，为之奈何？”--(沛公说：)“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？” 6、如……何　 译为“对……怎么办” 例：如太行、王屋何？(《愚公移山》)--对太行、王屋怎么办？ 7、奈……何　译成“把……怎么办” 例：三老不来还，奈之何？(《西门豹治邺》)--三老不回来，把他们怎么办？ 8、是帮，是以　译为“因此，所以” 例：是故无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。--因此，无论人(身份)高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 9、所以　 译为“用来……的”“……原因”“……的方法” 例1：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。--我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。 例2：师者，所以传道授业解惑也。--老师，是用来的传道授业解惑的。 10、不亦……乎　译为“不也是……吗” 例：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”--(孔子说：)“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？” 11、有以……，无以…… 译为“有可以拿来……的”“没有可以拿来……的” 例1：吾终当有以活汝。(《中山狼传》)--我总会有可以拿来使你活下去的方法。 例2：军中无以为乐。(《鸿门宴》)--军营里没有可以用来作乐的东西。 12、庸……乎　 译为“哪……呢” 例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？--我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢？ 13、其……乎(邪) 译为“难道……吗” 例：其真无马邪？其真不知马也。(《马说》)--难道真没有千里马吗？是他们真的不知道千里马啊！ 14、得无……乎，得无……耶　 译为“恐怕……吧”或“莫非……吧” 例：若翁廉，若辈得无苦贫乎？(《记王忠肃公翱事》)--你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧？ 15、无乃……乎(与)，得无……乎，得无……耶，　 译为“恐怕……吧” 例：无乃是过与？(《论语》)--恐怕是你们的过错吧？ 16、……之谓也；其……之谓也；其……之谓乎　 译为“说的就是……啊”“大概说的就是……吧” 例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。--民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说虞国与虢国的关系吧。 17、孰与，以……孰　 译为“跟……比较，哪一个……”； 孰若　 译为“哪里比得上” 例：公之视廉将军孰与秦王？--你们看廉将军和秦王比，怎样样呢？ 18、然则　 译为“既然如此，那么” 例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？--这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢？ 19、有……者　 译为“有个……人” 例：邑有成句者，操童子业，久不售。--县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。 20、与其……孰若(无宁)……　 译为“与其……，哪如……，哪里比得上(不如)……” 例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》)--与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。 21、能无……乎　 译为“怎么……呢” 例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？--诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢？ 22、(而)况……乎　 译为“何况……呢”或“又何况……呢” 例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！--现在把钟和磬放入消遣，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢！ 23、安能、何能、何得　 译为“怎么能” 例1：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！--怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀民笑颜！ 例2：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”--他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎么能比得上您呢！”

常用文言虚词详析 之 1.用作代词，又分几种情况： (一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"(他们)、"它"(它们)。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。(《师说》，代人，作宾语。) 輮使之然也。(《劝学》，代物，作兼语。) 人非生而知之者。(《师说》，代事理，作宾语。) (二)指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词，也分几种情况： (一)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》) 道之所存，师之所存也(《师说》) (二)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) (三)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？(《公输》，即"宋有何罪") (四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》) 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》) 孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》) (五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》) 其 1.用作代词，又分几种情况： (一)第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"(包括复数)。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) (二)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)应译为"他""它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。) 其闻道也固先乎吾。(《师说》"其闻道"作主语。) 此皆言其可目者也。(《芙蕖》"其可目"作宾语。) (三)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我(自己)"。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) (四)指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如： 则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) 今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》) (五)指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如: 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) 2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？(《师说》表测度。) 其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》表反诘。) 汝其勿悲！(《与妻书》表婉商。) 尔其无忘乃父之志！(《伶官传序》表期望。) 3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？(《送东阳马生序》表假设。) 而 1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 (一)表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。(《劝学》) (二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。(《劝学》) (三)表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》) (四)表示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) (五)表示假设关系。可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) (六)表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……(《劝学》) 吾恂恂而起。(《捕蛇者说》) 2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》) 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》) 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》) 则 1.用作连词，可表示多种关系。 (一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》) 故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》) 徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》) 子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。(《大铁椎传》) (二)表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》) 向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》) (三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为"就"，或不译。例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) 入则孝，出则弟。(《论语•学而》) (四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》) 其室则迩，其人甚远。(《诗经•东门之》) 2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如： 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 非死则徙尔。(《捕蛇者说》) 或 1.用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为"有人""有的""某人"等。例如： 或师焉，或不焉。(《师说》) 回视日观以西峰，或得日或否。(《登泰山记》) 或曰此鹳鹤也。(《石钟山记》) 2.用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为"或许"、"也许"、"可能"等。例如： 予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》) 3.用作连词。表示两种(或以上)情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为"或者""有时"。例如： 人或益之，人或损之，胡可得而法？(《察今》) 蛟或浮或没。(《周处》) 乃 1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟(然)""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。例如： 刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。(《曹刿论战》) 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) 而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) 臣乃敢上壁。(《谦颇蔺相如列传》) 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) 3.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。例如： 若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》) 嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) "乃"有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。例略。 既 1.用作副词。表示动作行为的完结。可译为"……以后""已经""完全"等，有时"既已"连用，可译为"已经……之后"；也表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为"不久"，有时"既而"连用，意义不变。例如： 相如既归，赵王以为贤大夫。(《廉颇蔺相如列传》) 宋人既成列，楚人未既济。(《子鱼论战》前"既"，已经；后"既"，完全。) 弗听，既，又欲立王子职而黜太子商臣。(《左传》文公元年) 既而以吴民之乱请于朝。(《五人墓碑记》) 2.用作连词。连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和"且""则""又"等词前后呼应。例如： 既来之，则安之。(《论语•季氏将伐颛臾》) 三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。(《谋攻》) 即 1.用作连词。用在复句的前一分句表示让步，可译为"即使""纵使"；或表示假设，可译为"如果""假如"。例如： 即可不死，而离散不相见。(《与妻书》) 即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？(贾谊《论积贮疏》) 2.用作副词。用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联系。可译为"立即""马上""就"等。例如： (樊)哙即带剑拥盾入军门。(《鸿门宴》) 郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》) 其无宿根者，即候苗成而未有花时采。(《采草药》) 用在判断句中起确认作用，可译为"是""就是"。例如： 水旱疾疫，即天地调剂之法也。(《治平篇》) 以 1.用作介词。主要有以下几种情况： (一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用(凭)什么身份"等。例如： 以故法为其国与此同。(《察今》) 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) 乃入见。问："何以战？"(《曹刿论战》) 余船以次俱进。(《赤壁之战》) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》) (二)起提宾作用，可译为"把"。例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) (三)表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》) 时操军兼以饥疫，死者太半。(《赤壁之战》) (四)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》) 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(《汉书•西南夷传》) (五)表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策•周策》) (公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》) 2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 (一)表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》) (二)表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如： 余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》) (三)表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如： 作《师说》以贻之。(《师说》) 剑赀财以送其行。(《五人墓碑记》) 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》) (四)表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》) 古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) (五)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》) 3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如： 以是人多以书假余……(《送东阳马生序》) 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》) 是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》) 于 "于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如： 得复见将军于此。(《鸿门宴》在) 荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面) 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》在……中) 请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》向) 权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》到) 谓狱中语乃亲得之于史公元。(《左忠毅公逸事》从、自) 故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》跟、同) 于其身也，则耻师焉……(《师说》对、对于) 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给) 2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。例如： 良曰："长于臣。"(《鸿门宴》) 冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》) 3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如： 或脱身以逃，不能容于远近……(《五人墓碑记》) 臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》) 吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》) 4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。 (一)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》) 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》) (二)放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。 吾祖死于是，吾父死于是。("在这职业上"《捕蛇者说》) 虽 "虽"作连词，在文言中有两种用法。 1.用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为"即使"。例如： 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……(《捕蛇者说》) 虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》) 2.用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为"虽然"。例如： 豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人……(《赤壁之战》) 3.复音虚词"虽然"。 现在汉语用"虽然"的地方，文言只用一个"虽"字。文言的"虽然"，"虽"是转折连词，"然"是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于"虽然如此"或"话纵然这么讲"。例如： 虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！(《唐雎不辱使命》) 然 1.用作连词，主要表示转折关系，可译为"可是""但是"。例如： 然豫州新败之后，安能抗此难乎？(《赤壁之战》) 然不自意能先入关破秦……(《鸿门宴》) "然"有时和"而"连用，"然"代指上文所说情况，"而"表示转折，等于说"如此(这样)，可是……"。例如： 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。(《得道多助，失道寡助》) "然"还常和"则"结合，"然"是承接上文事实，"则"是由此进行阐述或论断，可译为"既然如此，那么(那就)"，也可单译为"那么"。例如： 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》) 2.用作代词。相当于口语中"这样""如此"。例如： 輮使之然也。(《劝学》) 不然，籍何以至此？(《鸿门宴》) 3.用作助词，又分两种情况。 (一)用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的"……地"。例如： 蒋氏大戚，汪然出涕曰……(《捕蛇者说》) 大石……森然欲搏人……(《石钟山记》) (二)用在名词或短语之后，前面有"若""如""犹"等词与之照应的，可译为"的样子""一般""那样"。例如： 其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》) 而半山居雾若带然。(《登泰山记》) "然"还常作应对之辞，同口语中"是的""对的"相似。或者表示赞成、同意，即"认为是""认为对"的意思。例如： 袁曰："然，固有所闻。"(《谭嗣同》) 成然之。(《促织》) 若 1.用作代词。 (一)表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。例如： 若毒之乎？(《捕蛇者说》你) 更若役，复若赋……(《捕蛇者说》你的) (二)表近指，相当于"这""这样""如此"。例如： 南宫适出，子曰："君子哉若人！"(《论语•宪问》) 2.用作连词。 (一)表假设，相当于"如果""假设"等。例如： 若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》) (二)表选择，相当于"或""或者"。例如： 以万人若一郡降者，封万户。(《汉书•高帝纪》) "若"和"夫""至"结合，组成"若夫""至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如： 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》) 为 "为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。除表被动外，一般读去声。 (一)表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如： 此中人语云："不足为外人道也。"(《桃花源记》) (二)表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……(《赤壁之战》) 公为我献之。(《鸿门宴》) (三)表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) (四)表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(史记•货殖列传序》) (五)表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》) (六)表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。(《五蠹》) 不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) 今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》) 2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如： 如今人方为刀俎……何辞为？(《鸿门宴》) 惟(唯、维) 1.用作副词。 (一)表示限于某个范围，相当于"只"。例如： 天下健者，惟有足下。(《谭嗣同》) 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(《琵琶行》) (二)表示限于某个范围，相当于"只有""只是"。如： 今数雄已灭，惟孤尚存。(《赤壁之战》) 原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。(《梦溪笔谈》) (三)表示祈使或命令，相当于"希望"或"请"。如： 唯大王与群臣孰计议之。(《廉颇蔺相如列传》) (四)表示动作行为的根据与缘由，相当于"正因为""只因为"。 吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。(《殽之战》) 2.用作助词，常与"是"搭配成固定结构"唯……是……"。如： 其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？(《问说》)"惟""唯""维"作为虚词使用时，古时可以通用。 因 1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如： 振声激扬，伺者因此觉知。(《后汉书•张衡传》) 因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。例如： 因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》) 相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》) 盖 1.用作副词。 "盖"用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中"大概"推想"的意思。如： 盖其又深，则其至又加少矣。(《游褒禅山记》 盖均无贫，和无寡，安无倾。(《季氏将伐颛臾》) 表示这种意思的"盖"，也有用于句中的。如： 吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。 (《与妻书》) 2.用作连词。 连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。如： 今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也。(《游褒禅山记》) 谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。(《雁荡山》) 所 1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如： 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》) 故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》) 余在患难中，间以诗记所遭。(《〈指南录〉后序》) "所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如： 夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》) 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(《信陵君窃符救赵》) 2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》) 嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》) 3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》) 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) 表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……(《信陵君窃符救赵》) 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 者 助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如： 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 (《〈指南录〉后序》) 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。(《采草药》) "者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"……者 "提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如： 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(《五人墓碑记》) 古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》) "者"有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如： 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》) "者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。如： 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之战》) 安 1.用作疑问副词。 出现在疑问句中，置于动词之前。作状语。相当于"怎么""怎样"。 君安与项伯有故？(《鸿门宴》) 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？(《五人墓碑记》) 2. 用作疑问代词。 在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于"什么""哪里"。 皮之不存，毛将安傅(附)。(《左传•僖公十四年》) 沛公安在？(《鸿门宴》) 何 1.用作疑问代词。 单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》) 作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 豫州今欲何至？(《赤壁之战》) 大王来何操？(《鸿门宴》) 作定语，可译为"什么""哪"。 然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》) 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) 2.用作副词。 用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 何不按兵束甲，北面而事之？(《赤壁之战》) 徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》) 用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》) 3.复音虚词"何如""何以"。 (一)"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。如： 樊哙曰："今日之事何如？"(《鸿门宴》) 今单车来代之，何如哉？(《信陵君窃符救赵》) 君以袁某为何如人哉？(《谭嗣同》) (二)"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 荣禄遇足下素厚，足下何以待之？(《谭嗣同》) 何以战？(《曹刿论战》) 故 1.用作连词。 表示因果关系，可译为"所以""因此"。 臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取壁。(《廉颇蔺相如列传》) 今事有急，故幸来告良。(《鸿门宴》) 有时用"是故""以故"： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》) 2.用作副词。 有"从前""故意"的意思。 燕太子丹者，故尝质于赵。(《史记•刺客列传》) 公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。(《信陵君窃符救赵》) 且 1.用作连词。 且表示递进关系、并列关系。 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……(《赤壁之战》) 且将军大势可以拒操者，长江也……(《赤壁之战》) 河水清且涟漪。(《伐檀》) 有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。 臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》) 古之圣人，……犹且从师而问焉……(《师说》) 2.用作副词。 相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。 不出，火且尽。(《游褒禅山记》) 驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。(《黔之驴》) 存者且偷生，死者长已矣！(《石壕吏》) 卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》) 莫 1.用作无指定代词，充当主语。 (一)代人时，相当于"没有人""没有谁"。 宫妇左右莫不私王……(《邹忌讽齐王纳谏》) 缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。(《〈指南录〉后序》) (二)代物时，相当于"没有什么"。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？(《鱼我所欲也》) 手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀然，莫不中音 ……(《庖丁解牛》) 2.用作否定副词。 (一)放在动词或形容词之前，表示否定，相当于"不"。

今为君计，莫若遗腹心自结于东，以共济世业。(《赤壁之战》) 近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非。(《训俭示康》) (二)放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于"不要""不能"。 愿早定大计，莫用众人之议也！(《赤壁之战》) 贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。(《货殖列传序》) 也 语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 1.表示判断语气的，如： 死生，昼夜事也。(《〈指南录〉》后序》) 吾师肺肝，皆铁石所铸造业。(《左忠毅归逸事》) 2.表示肯定语气的，如： 昔人云："将以有为也。"(《〈指南录〉后序》 吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》) 就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如： 众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"(《书博鸡者事》) 3.表示疑问语气的，如： 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(《庄暴见孟子》) 公子畏死邪？何泣也？(《信陵君窃符救赵》) 4.表示感叹语气的，如： 吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！(《庄暴见孟子》) 君美甚，徐公何能及君也！(《邹忌讽齐王纳谏》) "也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。 5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如： 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……(《送东阳马生序》) 师道之不传也久矣。(《师说》) 哉 语气助词，经常用在句末。 1.表示感叹语气的，如： 痛定思痛，通何如哉！(《〈指南录〉》后序》) 呜呼，亦盛矣哉！(《五人墓碑记》) 嘻，善哉！技盖至此乎！(《庖丁解牛》) 2.表示疑问语气的，如： 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？(《信陵君窃符救赵》) 而此独以钟名，何哉？(《时钟山记》) 表示反问语气的，如： 相如虽驽，独畏廉将军哉？(《廉颇蔺相如列传》) 矣 语气助词 1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为"了"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为"了"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为"了"。 此为长江之险已与我共之矣。(《赤壁之战》) 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。(《伶官传序》) 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》) 事急而不断，祸至无日矣！(《赤壁之战》) 2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为"了""啊"。 甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》) 呜呼，烈矣！(《谭嗣同》) 3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为"吧"。 愿君即以遂备员而行矣。(《毛遂自荐》) 公子勉之矣，老臣不能从。(《信陵君窃符救赵》) 4.用于疑问句末，助疑问语气。 年几何矣？(《触龙说赵太后》) 尔 1.用作代词。 (一)第二人称代词，相当"你""你们""你的""你们的"。 尔何知！(《殽之战》) 中寿，尔墓之要拱矣！如有营，(《殽之战》) 且尔言过矣(《季氏将伐颛臾》) 胡瞻尔庭有县貆兮(《伐檀》) (二)指示代词，相当于"此""如此(这样)""那"。 同是被逼迫，君尔妾亦然。(《孔雀东南飞》) 问君何能尔？心远地自偏。(《饮酒》) 尔来二十有一年矣。(《出师表》) 2.用作副词，用来修辞动词，相当"这样(地)"。 长叹空房中，作计乃尔立。(《孔雀东南飞》) 3.用作助词。 作形容词、动词的词尾，和"然"的用法相似：相当于"的""地""着"。 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。(《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》) 子路率尔而对曰：……(同上) 闻两童子音琅琅然，不觉莞尔……(《祭妹文》) 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。(《鱼我所欲也》) 作语气助词，用于句末，同虚词"耳"的用法相同。 表限止语气，相当于"罢了""而已"，如： 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。(《唐雎不辱使命》) 表叙述语气，相当于"了"或不译。 非死则徙尔。(《捕蛇者说》) 焉 1.兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例： 三人行，必有我师焉。(焉：在其中)《论语》 微波入焉。《石钟山记》 2.疑问代词，“哪里，怎么”。例： 且焉置土石？《愚公移山》 3.作语气助词，用于句末。例： 寒暑易节，始一反焉。《愚公移山》 4．作词尾，相当于“然”、“......的样子”。例 盘盘焉，囷囷焉。《阿房宫赋》 5．相当于“之”。例： 惟俟夫观人风者得焉。(焉：它，指作者自己所写的这篇文章。)《捕蛇者说》 犹且从师而问焉。(焉：他们，指五人。)《师说》 6．作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例： 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。《师说》 乎 1.用作语气助词。 一)表疑问语气。可译为"吗""呢"。 几寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》) 岂有相公此时出见客乎？(《报刘一丈书》) 欲安所归乎？(《赤壁之战》) (二)表测度语气，可译为"吧"。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》) (三)用于感叹句，可译为"啊""呀"等。 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！(《捕蛇者说》) (四)用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑何之？(《归去来辞》) 2.用作介词 相当于"于"。 生乎吾前……(《师说》) 此外，可作词尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣！(《庖丁解牛》) 已 "已"当做虚词，可作副词、连词与助词。 1.用作副词。 (一)表动作行为、事情的完成或时间的过去，相当于"已经"。 天下已定，皇始之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。(《过秦论》) 故不战而强弱胜负已判矣。(《六国论》) 牛困人饥日已高。(《卖炭翁》) (二)表两件事之间相隔时间短暂，常用"已而"，相当于"不久""一会儿"。 有间而身寒，已热如火，至今不可以见寒。(《史记.扁鹊仓公列传》) 已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。(《廉颇蔺相如列传》) 已而得舟，避渚洲，出北海……(《〈指南录〉后序》) (三)表程度很高或过分，常放在形容词之前，相当于"太"。 夫十月一月之中，凡富贵之子，慷慨得志徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣……(《五人墓碑记》) 2.用作连词，"已"同"以"，和"来""后""东""西""上""下"等结合，表示对时间、范围等的限定。 自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。(《隆中对》) 五代时始印五经，已后典籍皆为板本(《活版》) 3.用作助词。 "已"放在句末表示动作行为的既成状态，表示明确的肯定或否定语气，相当于"了"；有时"也已"连用，加强语气。有时也表感叹，相当于"啊"。 是善恶之分也已。(《荀子.恶性》) 虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。(《〈黄花冈七十二烈士事略〉》) 夫 "夫"当作虚词，可用作代词和助词。 1.用作代词。 "夫"作代词常放在名词或名词短语之前，表近指与远指。 (一)表近指，相当于"这"或在"这"后加适当的量词。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(《岳阳楼记》) (二)表远指，相当于"那"或在"那"后加适当的量词。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！(《游褒禅山记》) 故为之说，以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) 2.用作助词。 (一)用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为"发语词"，也可用复音虚词"且夫"，不必译出。 夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。(《赤壁之战》) 且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。 (《问说》) (二)用在句末，表示感叹。相当于"啊"或"了"。 闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！(《促织》) 然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！(《问说》) 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(《五人墓碑记》) 考纲要求的120个文言实词 爱 　1爱其子，择师而教之(爱护) 2秦爱纷奢，人亦念其家(喜欢，爱好) 　3齐国虽褊小，我何爱一牛(爱惜，吝惜) 　4向使三国各爱其地(爱惜，吝惜) 　5予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕，欣赏) 　6古之遗爱也(恩惠) 　7爱而不见,搔首踯躅(隐蔽，躲藏) 安 1风雨不动安如山(安稳) 2何故置某于安闲之地。(安全) 　3然后得一夕安寝(安逸) 4则宜抚安，与结盟好(安抚，抚慰) 5离山十里有王平安营(安置、安放) 　6将军迎操，欲安所归乎(哪里) 　7衣食所安(养生) 　8既来之，则安之(使---安) 被 　1禹，汤被之矣(蒙受，遭受) 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎(表示被动) 3将军身被坚执锐，(通"披"穿在身上或披在身上) 4被发行吟泽畔(通“披”披散) 　5一日昼寝帐中，落被于地(被子) 　6大雪逾岭，被南越中数州(覆盖) 倍 　1愿伯具言臣之不敢倍德也(通"背"，背叛，违背) 2五则攻之，倍则分之 (一倍，加倍) 　3焉用亡邻以倍郑(增加) 4每逢佳节倍思亲(越发、更加) 本 1凡植木之隆，其本欲舒，(草本的根或茎干) 　2盖亦反其本矣(根本。基础) 　3本在冀州之南(本来，原来) 4今存其本不忍废，道中手自钞录(版本，稿本) 　5是无难，别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信) 　6若止印三二本(量词，书册的计量单位) 　7此之谓失其本心(天赋的善心) 　 8本未倒置(树根，树梢，引申为主次，先后等) 　 9抑本其成败之迹(推究本源、考查) 鄙 　 1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富(边界地方) 　 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也(庸俗，浅陋，鄙俗) 　 3鄙人不知忌讳。(鄙人，复合词，自称的谦辞) 　 4孔子鄙其小器(轻视) 兵 　 1收天下之兵，聚之咸阳(兵器，军械) 　 2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动(士兵，军队) 　 3故上兵伐谋，其次伐交(用兵策略，战略) 　 4左右欲兵之(用兵器杀人) 　 5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内(兵符，复合词，古代调兵用的凭证) 病 　 1君之病在肌肤，不治将益深(疾病) 　 2向吾不为斯役，则久已病矣(困苦，困乏) 　 3不如舜，不如周公，吾之病也(毛病，缺点) 　 4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之(担心，忧虑) 　 5夫粜，二十病农，九十病末(损害) 　 6今人乃以俭相诟病 (责备、羞辱) 察 　 1徐而察之，则山下皆石穴罅(仔细看，观察) 　 2向察众人之议，专欲误将军(详审) 　 3虽不能察 ，必以情(了解，弄清楚) 　 4人又谁能以身之察察 (察察 ，洁白的样子) 　 5明足以察秋毫之末(看清楚) 　 6人至察则无鱼(精明) 朝cháo 　 1朝服衣冠(zhāo 早晨) 　 2相如每朝时，常称病(朝见，朝拜) 　 3强国请服，弱国入朝(朝见，朝拜) 　 4于是入朝见威王(朝廷) 　 5两朝开济老臣心(朝代) 　 6期年不听朝(朝政) 　 7坐南朝北(对、向) 曾 　 1曾不能毁山之一毛(用作加强语气，有时相当于"连----都----"或"竟"、竟然") 　 2寻常巷陌，人道寄奴曾住(曾经) 　 3而侯生曾无一言半辞送我(竟然) 　 4是高、曾时为一户(与自己隔两代的亲属) 　 5曾益其所不能(通"增"，增加) 乘chéng 　 1乘犊车，从吏卒(驾车，坐车，骑马) 　 2因利乘便，宰割天下(趁着，凭借) 　 3自京师乘风雪(冒着) 　 4比至陈，车六七百乘，(shèng量词，古时一车四马为一乘) 　 5乘鄂渚而反顾兮(登上) 　 6以乘韦先，牛二十犒师(shèng四) 诚 　 1帝感其诚(真心真意) 　 2战败而亡，诚不得已(实在，的确) 　 3今将军诚能命猛将统兵数万(果真，如果) 　 4帝感其诚(诚心，诚意) 除 　 1黎明即起，洒扫庭除(台阶) 　 2为汉家除残去秽(清除，去掉) 　 3举先王之政，以兴利除弊(清除，去掉) 　 4即除魏阉废祠之址以葬之(整修，修理) 　 5予除右丞相兼枢密使(拜官授职) 　 6扶辇下除(门屏之间) 辞 　 1而侯生曾无一言半辞送我(言词，言语) 　 2皆好辞而以赋见称(文词，文学) 　 3动以朝廷为辞(藉口) 　 4臣死且不避，卮酒安足辞(推辞) 　 5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城(告别，辞别) 　 6陶渊明的《归去来兮辞》(古代的一种文体) 　 7大礼不辞小让(讲究，计较) 　 8博闻强志，明于治乱，娴于辞令(辞令，应酬的言辞 ) 　 9秦王恐其破璧，乃辞谢(辞谢，婉言道歉) 　 10近者奉辞伐罪(命令) 　 从 　 1沛公旦日从百余骑来见项王(跟随，随从) 　 2臣从其计，大王亦幸赦臣(听从，顺从) 　 3惑而不从师，其为惑也(向---学习) 　 4樊哙从良坐(依傍) 　 5从此道至吾军(由，自) 　 6弟走从军阿姨死(参与) 　 7其从如云(随从的人) 　 8欲不可从(放纵) 　 9昇死，其印为予群从所得(zòng次于最亲的亲属，堂房亲属) 　 10合从缔交，相与为一(通"纵"。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略) 　 11品其名位，犹不失下曹从事(从事，官名) 　 12可以便宜从事，何必禀我(办事) 　 13然皆祖屈原之从容辞令(从容，舒缓，不急迫) 　 殆 　 1知彼知已，百战不殆(危险) 　 2且燕赵处秦革灭殆尽之际(近于，几乎) 　 3郦元之所见闻，殆与余同(大概，恐怕) 　 4思而不学则殆(精神疲倦而无所得) 　 当 　 1木兰当户织(对着，面对) 　 2募有能捕之者，当其租入(抵，相抵) 　 3有大石当中流(阻挡，抵挡) 　 4北邀当国者相见(执掌，主持) 　 5念窦娥葫芦提当罪愆(承担) 　 6臣知欺大王之罪当诛(应当，应该) 　 7将献公堂，惴惴恐不当意(恰当，适合，合宜) 　 8犯法当死(判处，判罪) 　 9有狼当道，人立而啼(阻，拦) 　 10一夫当关，万人莫开(占据、把守) 　 11当是时也，商君佐之(值，在，正在) 　 12不久当归还，还必相迎取(必然，必定、一定) 　 道 　 1怀其璧，从径道亡(路，道路) 　 2从郦山下，道芷阳间行(取道) 　 3师者，所以传道受业解惑也(道理，规律) 　 4于是废先王之道(主张，思想，学说) 　 5伐无道，诛暴秦(道义) 　 6人道是，三国周郎赤壁(说，谈论) 　 7臣之所好者，道也(道理、规律) 　 8道不同，不相为谋(意向) 　 9闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路) 　 10故园谁道有书来(料想) 　 11道之以政(通导、引导) 　 12道义：道德和正义 　 得 　 1所得表众亦极七八万耳(得到，获得，与“失”相对) 　 2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获) 　 3未得与项羽相见(能够) 　 4吾得兄事之(应该) 　 5所识穷乏者我欤(通“德”感恩) 　 6得无教我猎虫所耶(得无：莫非，岂不是) 　 7意气扬扬，甚自得也(得意) 　 8积善成德，而神明自得，圣心备焉(具备) 　 9某亦守法，与公甚相得(融洽) 　 10此言得之(对、合适) 　 度 　 1试使山东之国与陈涉度长絜大(量，计算) 　 2度我至军中，公乃入(推测，估计) 　 3度义而后动(考虑) 　 4乃曰"吾忘持度"(尺寸，尺码) 　 5生之有时而用之亡度(限度，法度) 　 6衡下车，治威严，整法度(制度，法度) 　 7一夜飞度镜湖月(通"渡"渡过，越过) 　 8常有大度。(度量) 　 9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度(常态) 　 10崔九堂前几度闻(量词、次、回、个) 　 11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲(谱曲) 　 12春风不度玉门关(过) 　 13三言两语，把一个人度了去了(度引，指度人离俗出生死) 　 非 　 1登高而招，臂非加长也(不，没有) 　 2而墨子非之(责怪，反对) 　 3人非生而知之者，孰能无惑(不是) 　 4非刘豫州莫可以当曹操者(除非，除了) 　 5备他盗之出入与非常也(非常：意外的变故) 　 6觉今是而昨非(不对的，错误的) 　 复 　 1昭王南征而不复(返回。回来) 　 2更若役，复若赋，则何如(恢复) 　 3明年复攻赵，杀二万人(再，又) 　 4山重水复疑无路(重复) 　 5王辞而不复(回答) 　 6有北面复匈奴之志。(报复) 　 7沛幸得复，丰未得复。(免除赋税徭役) 　 8复之以掌，虚若无物。(通"覆"，遮盖，盖上) 　 9而翁归，自与汝复算耳。(复算，追究) 　 负 　 1颁白者不负戴于道路矣(背东西，以背载物) 　 2均之二策，宁许以负秦曲(担负，使……承担) 　 3秦贪，负其强，(依仗，凭借) 　 4臣诚恐见欺于王而负赵(对不起，辜负) 　 5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，(违背，背弃) 　 6不知彼而知已，一胜一负(失败) 　 7苍山负雪，明烛天南。(覆盖) 　 8通家尚负责。(亏欠，拖受，责通“债”) 　 盖 　 1日初出大如车盖(遮阳避雨的用具) 　 2员径八尺，合盖隆起(器物上的盖子) 　 3覆盖周密无际(遮盖) 　 4况刘豫州王室之胄，英才盖世(压倒，胜过) 　 5盖余所至，比好游者尚不能十一(大概，大约) 　 6屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》(连接上文，表示原因) 　 7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴(发语词，不译) 　 8盖亦反其本矣(通"盍"，何不) 　 9前狼假寐，盖以诱敌。(肯定判断、原来是) 　 故 　 1父母俱存，兄弟无故(事，事故) 　 2以故法为其国与此同(旧，与"新"相对) 　 3暮去朝来颜色故(衰老) 　 4累官故不失州郡也(仍然) 　 5君安与项伯有故(老朋友，引申为交情) 　 6既克，公问其故(原因，缘故) 　 7故遣将守关者(故意，特意) 　 8此物故非西产(原来 ，本来) 　 9故臣复取璧(所以，因此) 　 10而从六国破亡之故事(故事：旧事，前例) 　 11病故，物故(死亡) 　 固 　 1江山险固，沃野万里(坚固) 　 1，秦孝公据崤函之固(险要的地势) 　 2固请，召有司案图(坚持，坚决) 　 3独夫之心，日益骄固(顽固，固执) 　 4至于颠覆，理固宜然(本来，原来) 　 5生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(表示让步，固然，诚然) 　 6固国不以山溪之险(巩固、安定) 　 7秦数败赵军，赵军固壁不战(坚守、安定) 　 顾 　 1赢得仓皇北顾(回头看；回头) 　 2顾野有麦场(看) 　 3三顾臣于草庐之中(探问，拜访) 　 4子布、元表诸人各顾妻子(顾惜，顾念) 　 5大行不顾细谨(考虑) 　 6顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者(但是) 　 7顾玩：仔细端详 　 8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳(表轻微转折) 　 9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而，难道) 　 国 　 1国破山河在，城春草木深(国家，国家的) 　 2六国破灭，非兵不利(诸侯国) 　 3登斯楼也，则有去国怀乡(国都，京城) 　 4逝将去女，适彼乐国(地区，地域) 　 5等死，死国可乎(国事) 　 过 　 1雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》(经过，通过) 　 2彼所将中国人不过十五六万(超过) 　 3一出门，裘马过世家焉(胜过) 　 4以其境过清(过分，过于) 　 5则知明而行无过矣(错误，过失) 　 6闻大王有意督过之(责备) 　 7今公子故过之(访问) 　 8一日，大母过余曰(到，到来) 　 何 　 1却看妻子愁何在(哪里，代词) 　 2何时眼前突兀见此屋(什么，代词) 　 3又何间焉(怎么，为什么，状语) 　 4今日之事何如(何如：怎样，怎么样) 　 5取吾璧，不予我城，奈何(奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办) 　 6如太行王屋何(如--何：把---怎么办) 　 7水何澹澹，山岛竦峙。(多么) 　 8何蓑何笠(hè背、扛) 　 恨 　 1辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也(遗憾，不满意) 　 2此恨绵绵无决期(怨恨) 　 3以是知公子恨之复返也(感到遗憾) 　 4生人作死别，恨恨那可论。(恨恨：惆怅、悲伤) 　 区别：恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨 　 胡 　 1国胡以相恤(什么) 　 2胡取禾三百廛兮(为什么，怎么) 　 3胡人不敢南下而牧马(古代我国西北部民族的统称) 　 患 　 1欲勿予，即患秦兵之来(《廉颇蔺相如列列传》)(忧虑。担心) 　 2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。(《六国论》)(忧虑，担心) 　 3为操后患(《赤壁之战》)(祸患) 　 4夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(祸害，灾祸) 　 5愈膏肓之患难(疾病) 　 6此数者用兵之患也(讳忌) 　 7茜有眼患(病) 　 8故君之所以患于军者三(危害) 　 9赵宣子骤谏，公患之(厌恨) 　 10时有患疟疾者(生病) 　 或 　 1或曰："梅以曲为美，直则无姿"(有人) 　 2或以为死，或以为亡，(《陈涉世家》)(相当"有的---，有的---) 　 3一食或粟一石(有时，偶或) 　 4云霞明灭或目睹(也许，或许) 　 5贱贼公行，莫之或止；(《论积贮疏》)(用在动词前，加强不定语气) 　 6或王命急宣，有时朝发白帝(如果) 　 7以田宅或金帛为抵当(或者) 　 疾 　 1君有疾在腠理(疾病) 　 2疾痛惨怛，未尝不呼父母也(疾苦，痛苦) 　 3屈平疾王听之不聪也(痛心，痛恨) 　 4寡人有疾，寡人好色(缺点，毛病) 　 5庞涓恐其贤于已，疾之(通"嫉"妒忌) 　 6举疾首而相告曰(疾首：头痛) 　 7虽乘奔御风不以疾也(速、捷) 　 8顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰(强、猛烈) 　 9草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻(锐利) 　 及 　 1怀王悔，追张仪，不及(赶上，追上) 　 2烧北船，延及岸上营落(等到，到) 　 3及至始皇，奋六世之余烈(到达) 　 4一人飞升，仙及鸡犬(涉及，牵连) 　 5其贤不及孔子(比得上) 　 6及说备使抚表众(和，并) 　 7及第：科举考试考中 　 8君美甚，徐公何能及君也(比得上) 　 9予之及于死者不知其几矣(接近) 　 10卒不去，故及于难(遭受) 　 11及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已(表他转，至于) 　 即 　 1匪来贸丝，来即我谋(靠近，接近) 　 2项伯即入见沛公(立即，马上) 　 3项王即日因留沛公与饮(当，当时) 　 4虏多且近，即有急，奈何(倘若，如果) 　 5且壮士不死即已，死即举大名耳(与"则"的用法相同，相当于"那就"的意思) 　 6其伤于缚者，即幸留(即使) 　 7闻鸡鸣。即起盥栉(就，就是) 　 8昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲(登上帝位) 　 既 　 1言未既(尽，完) 　 2既克，公问其故(已经，---以后) 　 3将军既帝室之胄(既然) 　 4三军既惑且疑(既----又---并列关系) 　 5既而得其尸于井(既而：不久) 　 6肴核既尽，杯盘狼藉(全、都) 　 7壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟(既望：农历每月十六日) 　 假 　 1非夫人之物而强假焉(借) 　 2君子生非异也，善假于物也(凭借，借助) 　 3大臣犯法，无所宽假(宽容) 　 4乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假，不真，与"真"相对) 　 5假令仆伏法受诛(假令：假如) 　 6汉人未可假大兵权(给与) 　 7假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛(如果、假如) 　 间 　 1凡天地之间(两事物的当中) 　 2奉命于危难之间(中间，期间) 　 3扁鹊见蔡桓公，立有间(一会儿) 　 4安得广厦千万间(指房屋的间数) 　 5彼节者有间(间隙，空隙) 　 6遂与外人间隔(隔离) 　 7间以诗记所遭(间或) 　 8谗人间之可谓穷矣(离间) 　 9肉食者谋之，又何间焉(参与) 　 101骨微伤，病间月(间月：隔月，一个月以上) 　 11间关莺语花底滑(间关：形容鸟声宛转) 　 12秦间来人，赵奢善食而遣之(间谍) 　 13数月之后，时时而间进(表时间有时、偶然) 　 14从郦山下，道芷阳间行(表状态，从小路) 　 15侯生乃屏人间语曰(表情态，秘密地、悄悄地) 　 见 　 1事不目见耳闻(看见) 　 2项伯即入见沛公(拜见，会见) 　 3秦王坐章台见相如(召见，接见) 　 4谡大笑曰：“汝真女子之见。”(见解，见识) 　 5信而见疑，忠而被谤(表示被动，相当于"被") 　 6冀君实或见恕也(放在动词前，表示对自已怎么样，可译"我") 　 7何时眼前突兀见此屋(同"现"出现) 　 8军无见粮(现成的) 　 9其进愈难，而其见愈奇(看见的东西) 　 解 　 1庖丁为文惠君解牛(剖开，分解动物的肢体) 　 2悉埋于地，解其棕缚(把系着的东西解开 　 3少年大骇，急解令休止(解开，使分开) 　 4师者，所以传道受业解惑也(解释，解答) 　 5其为惑也，终不解矣(理解，懂得) 　 6解手：1分手，道别2指大小便3解除危难的方法 　 7天下土崩瓦解(分裂、涣散) 　 8今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如(解救、消除) 　 9得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵(消散、离散) 　 10胡虏益解(通“懈”，松解，懈怠) 　 就 　 1金就砺则利(接近，依靠) 　 2连辟公府不就(赴任，就职) 　 3轲自知事不就(完成，达到目的) 　 4当"日知其所亡"以就懿德(成就) 　 5已股落腹裂，斯须就毙(即，随即) 　 6若无罪而就死地(走向，走上) 　 7荆轲遂就车而去(

28．即使：就让(使) 29．智力：智谋和力量

22．指示：指给……人看。 23．可以：可以凭借…… 24．至于：达到某种程度，或者“落到什么地步” 25．不必：不一定，今义“用不着” 26．因而：趁着某个机会而…… 27．或者：有的人，有些人

100、下列各句中没有语病、表意明确的一项是

　 A、时下，我国中小学生学习任务繁重，学习时间偏长，许多学生缺乏的是睡眠的严重不足，这应引起有关部门的高度重视。

B、金秋季节，小王决心说服第一次来北京的爸爸和妈妈一起去长城游览，以了结他多年来的心愿。　　

C、各个国家在高科技上的竞争，实际上是人才的竞争，能否在高科技上胜人一筹，关键在于能否重用人才。

D、制定《反分裂国家法》合乎民意，顺乎民心，体现了包括2300万台湾同胞在内的全中国人民维护国家主权和领土完整，反对把台湾从中国分裂出去。

99、下列各句中，没有语病的一项是

A.四川成都一带的乡镇企业之所以发展这么快，是因为抓准了商机，生产的产品适销对路，并且有个很大的生产者队伍。

B.因特网作为传媒，可以在世界范围内使各地的人们凭借计算机的互联来共享信息，对此经常上网者大都深有体会。

C.求职人员来到人才交流中心，找用人单位派出的工作人员咨询，双方介绍了情况，然后选择合适的单位报名。

D.傍晚时分，老红军刘德全漫步在延河之畔，看着巍巍宝塔山倒映在水中的美好的倩影，不禁想起当年在延安时的峥嵘岁月。

97、下列各句中，没有语病且句意明确的一句是

A．几年前，《文汇报》刊登了一篇报导，题目是《含金量不高的亚运会田径金牌》，引起了广大体育爱好者的注意。

B．回顾2005年的中日关系，“政冷经热”依然可以作为概括语，经济的“热”温度不降，政治的“冷”愈呈冰冻状态。

C．体育赛场竞争激烈，翻云覆雨，瞬息万变，笔记本电脑充分显示了快捷、稳定、方便而成为各种赛事新闻报道的重要工具。

D．改革公费医疗制度，实施医疗保险制度，对于人民群众并不是一下子就能愉快接受的，政府部门应作好宣传解释工作。