2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 　　　　　　　　　 (　　 )

　A ．蔡京以官僚之旧

　　　　 备他盗之出入与非常也

　B．推讲而力行之耳

　　　　 连衡而斗诸侯　

　　C．不见卿久，今日乃闻嘉言

　　　　 必以长安君为质，兵乃出

　　D．以疾卒，年七十九

　　　　 以一璧之故逆强秦之欢

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是　 　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　A．不足胜杖，姑涅臂以戒　　　胜：能承受

　　B．勣力争不变，使者不能夺　　夺：强迫

　　C．人怀异意，以沮新政　　　　沮：阻止

　D．今更五闰矣，未能成书　　　更：经过

154．徐勣

　　 徐勣字元功，宣州南陵人。举进士，选桂州教授。王师讨交趾，转运使檄勣从军。饷路瘴险，民当役者多避匿，捕得千余人，使者使勣杖之，勣曰：“是固有罪，然皆饥羸病乏，不足胜杖，姑涅臂以戒，亦可已。”使者怒，欲并劾勣，勣力争不变，使者不能夺。舒亶闻其名，将以御史荐，勣悉亶为人，辞不答。通判通州，濒海有捍堤，废不治，岁苦漂溺。勣躬督防卒护筑之，堤成，民赖其利。徽宗立，迁中书舍人，修《神宗史》。时绍圣竟与尚在朝，人怀异意，以沮新政。帝谓勣曰：“朕每听臣僚进对，非诈则谀；惟卿鲠正，朕所倚赖。”诏与蔡京同校《五朝宝训》。勣不肯与京联职，固辞。迁翰林学士。国史久不成，勣言：“《神宗正史》，今更五闰矣，未能成书。盖由元祜、绍圣史臣好恶不同，范祖禹等专主司马光家藏记事，蔡京兄弟纯用王安石《日录》，各为之说，故论议纷然。当时辅相之家，家藏记录，何得无之?臣谓宜尽取用，参订是非，勣成大典。”帝然之，命勣草诏戒史官，俾尽心去取，毋使失实。勣与何执申偕事帝于王邸，蔡京以宫僚之旧，每曲意事二人，勣不少降节。谒归视亲病，或言翰林学士未有出外者，帝曰：“勣谒告归尔，非去朝廷也，奈何轻欲夺之!”大观三年，知太平州。召入觐，极论茶盐法为民病，帝曰：“以用度不足故也。”对曰：“生财有道，理财有义，用财有法。今国用不足，在陛下明诏有司，推讲而力行之耳。”帝曰：“不见卿久，今日乃闻嘉言。”蔡京自钱塘召还，微言撼之曰：“元功遭遇在伯通右，伯通既相矣。” 勣笑曰：“人各有志，吾岂以利禄易之哉？”京惭不能对，勣亦终不复用。以疾卒，年七十九。勣挺挺持正，尤为帝所礼重，而不至大用，时议惜之。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (节选自《宋史·徐勣传》)

6．(1)译文：裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从

(此题得分的关键在于能否看出“廷”和“面”是名词作状语，因此要翻译为“当廷”、“当面”。)

(2)译文：国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为佞伪；国君喜爱听到正直的言论，那么佞伪就会变为忠诚。

参考译文：

裴矩字弘大，河东闻喜人，从小就是个孤儿，被伯父抚养长大。成人后，由于博学而很早出名。隋文帝做定州总管，委任他做了个“记室”(即秘书)的官职，非常尊敬他。文帝即位后，又多次升迁担任吏部侍郎。大业初年，西域诸蕃到边塞张掖(郡名，在今甘肃张掖市西北)和中原人做生意，炀帝派裴矩前去监管那里的事务。裴矩就遍访西域一带的风土民情以及险要平坦的山川、望族的年长者、物产服饰，回朝后向炀帝禀报。炀帝非常高兴，每天都拉他坐到御座上，向他咨询西域之事。炀帝驾临东都洛阳，裴矩因少数民族来朝见天子敬献礼物的人很多，就劝告炀帝在天下大力征求奇技，在洛阳演出鱼龙曼延、角觗一类的杂戏，来向戎狄夸耀本国的强盛，整整演了一个月。又让所有的店铺都设立帐篷，摆上酒菜，增派主管官员率领蕃夷来宾与本国人洽谈贸易，所到之处都让店家邀请他们就席，吃饱喝足而去。这些人中有认识裴矩的，私下都讥笑裴矩虚情假意。炀帝则称赞裴矩最忠诚，说：“裴矩非常了解我的心意，凡是他陈奏的事，都是我早有打算，一时间未表达出来，裴矩就告诉我了。如果不是一心为国家着想，谁能像他这样呢？”　裴矩后来跟随炀帝到江都。起义军攻入关内，炀帝向裴矩询问方略，裴矩说：“太原发生兵变，京城地区也不会安宁，在远方发布政令，恐怕会失去时机。只有您尽早回宫，事态才能平息安定。”　裴矩见天下将要大乱，担心会给自身带来祸害，待人总是竭尽礼节，即使是那些小官吏，都能得到他们的欢心。这个时候，炀帝已经是极其昏庸奢侈，裴矩却没有直言规劝，只是在皇上面前讨好献媚罢了。太宗刚即位，致力于整顿奸诈的官吏，倘或听说哪个官署的官吏，有接受贿赂的，就派人用财物去试探他。有个司门令史(小属官)接受了赠送的一匹绢，太宗大怒，将要杀了他，裴矩进谏说：“此人接受了贿赂，确实应该处以重刑。但陛下用财物试探，就施以极刑，这叫陷人以罪，恐怕不合倡导道德齐全礼法的要义。”太宗采纳了裴矩的意见，于是召集百官，对他们说：“裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。任何事情都能这样，哪里还要担忧天下不安定呢！”　裴矩贞观元年去世，太宗追封他为绛州刺史，谥号为敬。

司马光说：“古人说得好：国君圣明则臣子正直。裴矩在隋朝是奸佞之人，但到了唐代却变成了忠臣，并不是他的品性发生了什么变化。国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为佞伪；国君喜爱听到正直的言论，那么佞伪就会变为忠诚。这说明国君就像是个标竿，臣子就是它的影子，标竿怎么动影子就会怎样跟随。”

5． B(司马光说“裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠”是强调裴矩的“变”并非其品性有所变化，而是君王的表率作用不一样。亦即强调的是“一方”(“表动”)而非“双方”(“表动”与“影随”)。《资治通鉴》编纂的目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，给君王作参考，“资于治道”，因而是站在劝谏君王的角度论事的。)

4． C(C项“裴矩向炀帝献计”错误，原文是炀帝向裴矩询问方略。)

3． B(A项中下句只是裴矩强调该罪犯的罪行，C项中上句是裴矩为人乖张之道，D项下句是太宗对裴矩敢于讽谏行为的称赞。)

2． C(“咸私哂其矫饰焉”中的“焉”是语气词，“犹且从师而问焉”中的“焉”则是代词“之”；A项的“为”皆是表被动的介词；B项的“以”都是表目的的连词；D项的“因”都是连词“于是”的意思。)

1． C(C选项的“遇”应为“对待”，“遇……尽礼”即“以礼善待”之意。)

6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语

　(1)裴矩遂能廷折，不肯面从

译文：__________________________________

(2)君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。

译文：__________________________________

参考答案：