1．D 。本题重点考查文言实词在上下文语境中应选取的义项的判断能力，四个选项实词均为单音节词语。A中的“数”在文中是副词，解释正确；B中的“除”在文中是科官制度用语，意思是“任命、授职”，解释正确；C项中“市”意思是“购买”；D中的“两”的含义可能学生并没有在课内学过，但其含义是“相互”，表示双方施行或遭受同一行为。

6．将下面文言文中画线的部分用斜线断句。

近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其于好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福平居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也

①马 无 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊 之

②其 马 将 胡 骏 马 而 归 人 皆 贺 之　　

③家 富 良 马 其 子 好 骑 堕 而 折 其 髀

④丁 壮 者 引 弦 而 战 近 塞 之 人 死 者 十 九

⑤故 福 之 为 祸 祸 之 为 福 化 不 可 极 深 不 可 测 也

　　 参考答案：

5．下列对原文的叙述分析，不正确的一项是　　　　　　　　　 (　　 )

　 A．辛公义早年即失去了父亲，却受到了良好的教育。

　 B．辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。

　 C．辛公义到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。

　 D．辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。

4．下列句子编为四组，全都直接写辛公义勤政爱民的一组是　　　　　　　　　 (　　 )

　 ①以勤苦著称　　　　　　　　　　　　 ②公义患之，欲变其俗

　 ③所得秩律，尽用市药　　　　 　　　　 ④其家无亲属，因留养之

　 ⑤因霹坐牢侧，亲自验问　　 　　　　　 ⑥罪人闻之，咸自款服

　 A．①②④　　 　　　 B．③④⑤　　 　　 C．④⑤⑥　　 　　　 D．①②③

3．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 A．(母氏)亲授书传　　　　　　　　　 B．(辛公义)以勤苦著称

　 C．(遇病者)争就使君　　　　　 　　　 D．(辛公义)侧坐讯问

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 为母氏所养

　 A．

身死人手，为天下笑者，何也

　　　 若一人有疾，即合家避之

　 B．

　　　　 若人前为寿，寿毕，请以剑舞

　　　 因留养之

　 C．

　　　 因宾客至蔺相如门谢罪

岂有禁人在狱而心自安乎

D．

　　　 王之好乐甚，则齐其庶几乎

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 A．数被嗟异　　 　　　　　　　　　　 数：多次

　 B．以功除岷州刺史　　 　　　　　　　 除：授予官职

　 C．尽用市药　　 　　　　　　　　　　 市：买

　 D．讼者多两让而止　　 　　　　　　　 两：再次

158．辛公义

辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学^①，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。

从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事^②。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差!汝等勿复信之。”诸病家于孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革；合境之内呼为慈母。

后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还闾。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也!”-答曰：“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎?”罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。《隋书．循吏传》　

注：①露门学：古代学校名称。　　

②厅事：官府办公的地方。

5．(1)有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。

(2)这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐。

参考译文：

疏广字仲翁，是东海兰陵人。年轻时好学，精通《春秋》，在家教授学业，求学的人从远方前来请教。地节三年时，皇上立皇太子，疏广被铨选为少傅，几个月后，升迁为太傅。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。宣帝驾临太子宫时，疏受前往迎接拜见应对(宣帝)，宣帝非常高兴，不久，疏受被授为少傅之职。太子每次临朝时，太傅(疏广)在前，少傅(疏受)在后，叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。在位五年，皇太子年十二时，精通《论语》、孝经。疏广对疏受说：“我听说‘人知足常乐就不会受辱，知道止退就不会有祸患’，‘功成而身退，是自然的道理’。现在官位已到二千石，宦成名立，如果不趁机离去，恐怕以后后悔，还不如爷俩告老回故乡，颐养天年，不很好吗！’”

疏广就上奏章请求告老还乡，皇上因为他的确年老，都答应了。回到乡里之后，每天让家里提供酒食，宴请族人故旧宾客们，与他们娱乐。多次问自己家里金银还剩余多少，催促卖掉金银供养酒食。过了一年多，他的子孙们私下里对疏广所喜爱信任的同族年长者说：“子孙们都希望在父君活着时多建立产业基址，现在每天的饮食费用快要花费(资产)，请您到父君那儿，劝说他买些田宅。”

老人就在闲暇时向疏广说了这个打算，疏广回答说：“我难道老糊涂不顾念子孙吗?只是因为原有旧田产房屋，假如子孙尽心尽力，足以衣食无忧，与普通百姓一样。如今再增加家产作为赢余，只不过教子孙们懈怠懒惰罢了。有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。况且富有往往导致众人的仇怨；我既没有什么来教化子孙，更不想增加他们的过失因而产生怨恨。还有，这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐。这样度过我的晚年，不可以吗!”于是族人心悦诚服。(疏广)最后因年老寿终。

4．B．B项中“虽然中途曾经后悔”可能是对原文“如此不去，惧有后悔”的误解，原文的含义是说“如果不趁此机会离开官场，恐怕以后悔恨”。其余各项与原文意思吻合。