4、　 以下六句话，分别编为四组，全都说明刘安世忠孝正直的一组是(　 )

①登进士第，不就选

②主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。

③其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立。伺怒稍解，复前抗辞。

④家居未尝惰容，久坐身不倾倚。

⑤还其书不答。

A①③⑤　　　 B②④⑥　　 C①④⑤　　 D③④⑥

3、　 对下列加点词的意思，判断正确的是( )

光教以诚　　　　　 或帝盛怒，则执简却立

啖以即大用　　　　 或师焉，或不焉

A①和②相同，③和④不同。　 B①和②不同，③和④也不同。

C①和②相同，③和④也相同。　 D①和②不同，③和④相同。

2、　 下列加点词古今意义相同的是(　 )

A朝廷不以安世不肖，使在言路

B岿然独存，而名望益重

C倘居其官，须明目张胆

D梁师成用事

1、　 对下列句子中加点安的解释，错误的一项是( )

A咨尽心行已之要　　　　　 咨：询问。

B迁起居舍人，兼左司谏　　 迁：升官。

C初除谏官，未拜命　　　　 除：免职。

D啖以即大用　　　　　　　 啖：利诱。

113．刘安世

　　 刘安世，字器之。父航，终太仆卿。(安世)登进士第，不就选，从学于司马光，咨尽心行已之要。光教之以诚，且今自不妄语始。迁起居舍人，兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责。脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天下诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩，正得罪流放，无问远近，吾当从汝之所。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚。作字不草书，不好声色贷利。其忠孝正直，皆则像司马光。年既老，群贤调丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用。默因劝为子孙计，安世笑曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元全人，见司马光于地下。”还其书不答。

(《宋史》)卷三百四十五)

注：元，宋哲宗年号。

6、　　 (1)模拟行形神毕肖十分精奇，其价值超过一般锻工制品的一倍。

(2)我为制作这东西耗尽了心血，哪里是仅仅为换饭吃呢？

　 参考译文：

明代画家以戴进为第一名，戴进，字文进，杭州人。明宣宗喜欢绘画，他绘制的画充分发挥了上天赐予他的才能。当时，他身边的待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在，都有名气。戴进入京城，画家们妒忌他。一天，在仁智殿呈画给皇上，戴进呈上的是《秋江独钓图》，画中人穿着红袍在水边垂钓。绘画唯有红颜色不易著，戴进独自得到古法的妙处。明宣宗观赏它。谢廷循在旁边跪下对皇帝说：“戴进的画非常美，但是赤红色是朝廷高级官员的服色，怎么让钓鱼人穿红袍呢？”宣宗点头赞同，于是就用手一挥不再看戴进其余的画。所以戴进住在京师，十分穷苦。

戴进原先是首饰匠，他锻制的人物花鸟，模拟得形神毕肖十分精奇，其价值超过一般锻工制品的一倍。戴进自己很得意，以为人们一定十分看重而流传下去。一天，在集市的熔金人那里，看到的首饰，就是戴进打制的，顿时感到悲伤失意。回来他对人说：“我为制作这些东西耗尽了心血，哪里仅仅为了换饭吃呢？心想借首饰使我的名字不朽啊。如今他们销毁我制造的首饰一点不爱惜，这种手艺不值得再做下去了。今后我将干什么工作才行呢？”人们对他说：“你那巧妙的技术放在金银首饰上，首饰只供世人把玩及小孩妇女装饰而已。他们只沉溺于首饰的辉煌光亮，哪里了解制作人的辛苦？你若能把手艺移以素绢上作画，这样一定能流传下去的。”戴进高兴极了。就学画画，当时名声很高。

然而戴进命运不好，虽然得到等诏官位，但前途坎坷不平，没有得到皇帝的恩遇。他的画在疏淡的几笔中能细致的描摩事物，用笔清淡幽深。他画人物尤其美，他的真迹也很少看见了。我钦佩戴进，一个首饰匠，却立下不朽志向，最终出了名。

5、　　 B(戴进放弃制作金银器，是因为他看见别人毁了他的作品)

4、　　 A(注意是指“画艺”)

3、　　 D(前者和“后”连用，表示连接；后者表示转折，相当于“却”)

2、　　 C(立下大志)