2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A．汉王怒，行欲斩婴者十余，卒得脱　　 卒相与欢，为刎颈之交

B．与高祖语，未尝不移日也 　　　吾王之好田猎，夫何使我至于此极也

C．终以是脱高祖　　　 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖

D．高后崩，代王之来　　　 欲勿与，即患秦兵之来

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．婴已而补县吏，与高祖相爱　　　　 爱：亲近

B．后狱覆，婴坐高祖系岁余　　　　　 狱覆：案件翻过来

C．追北至平城，为胡所困　　　　　　 北：向北

D．曰“近我”，以尊异之　　　　　　 尊异：使…尊贵 使…与众不同

12.汝阴侯夏侯婴

汝阴侯夏侯婴，沛人也。为沛厩司御。每送使客还，过沛泗上亭，与高祖语，未尝不移日也。婴已而试补县吏，与高祖相爱。高祖戏而伤婴，人有告高祖。高祖时为亭长，重坐伤人，告故不伤婴，婴证之。后狱覆，婴坐高祖系岁余，掠笞数百，终以是脱高祖。

高祖之初与徒属欲攻沛也，婴时以县令史为高祖使。还定三秦，从击项籍。至彭城，项羽大破汉军，汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罢，虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十余，卒得脱，而致孝惠、鲁元于丰。

追北至平城，为胡所围，七日不得通。高帝使使厚遗阏氏，冒顿开围一角。高帝出欲驰，婴固徐行，弩皆持满外向，卒得脱。

婴自上初起沛，常为太仆，竟高祖崩。以太仆事孝惠，孝惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元于下邑之间也。乃赐婴县北第第一，曰“近我”，以尊异之。孝惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之来，婴以太仆与东牟侯入清宫，废少帝，以天子法驾迎代王代邸，与大臣共立为孝文皇帝，复为太仆，八岁卒，谥为文侯。　　　　 (节选自《史记》)

注：面雍树--大人面向小孩，小孩抱着大人的脖子好象悬在树上一样，可理解为安排好孩子，面，面向，面对；雍，通“拥”，抱着。

6．(1)靠什么明察这个问题？(重点词“何以”、“察”)

　 (2)近臣善，那么百官就能明确各自应该做什么，善恶从而分明。

(3)这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入(朝廷)。

(翻译重点在“也”、“信”、“进”、“入”、“无由”。第一句译为“这话确实不错啊！”“这话说得实在啊！”也可以。“信”译为“可信”不对。第二句译成一般原理也可，如将“进”、“入”只泛泛地理解为“进去”(不涉及朝廷)应算对；采用意译也可，如将“无由”译为“没有因由”、“没有条件”等也应算对。)

[参考译文]

季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家说：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。”季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作。

朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。滕公留朱家喝了几天酒。朱家乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布多次替项羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”滕公说：“他是一个有才能的人。”朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，汉王朝追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布。在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。后来季布被皇上召见，表示服罪，皇上任命他做了郎中。

季布的舅舅丁公担任楚军将领。丁公曾经在彭城西面替项羽追逐汉高祖，使高祖陷于窘迫的处境。在短兵相接的时候，高祖感到危机，回头对丁公说：“我们两个好汉难道要互相为难吗！”于是丁公领兵返回，汉王便脱身解围。等到项羽灭亡以后，丁公拜见高祖。高祖把丁公捉拿放到军营中示众，说道：“丁公做项王的臣下不能尽忠，使项王失去天下的，就是丁公啊！”于是就斩了丁公，说道：“让后代做臣下的人不要仿效丁公！”

　　 司马光说：汉高祖从丰县沛县起兵以来，网罗豪杰，收容失败叛逃的士卒，也是很多的。等到登上帝位，而丁公独自因为不忠而被杀戮，为何呢？因为夺天下与守天下，它们的形势不同。当各群雄争夺天下，人民没有固定的主子，因此来投靠的都接受，本来是应该如此。但等到自己做了天子，四海之内，没有谁不是自己的臣下，假如不明做天子的礼义来教育让他们明白，使得做臣下的对国家不忠却获有大利，那么国家怎么能长久安定呢？所以，用治理国家的大义而杀丁公，使天下人都清楚地知道做臣子不忠于国家是不能活下来的；而那些怀有私心结恩义的行为，即使到了能使自己活命的地步，还是要根据大义不赞许(这种做法)。杀了一人，而使天下千万人害怕，他考虑事情难道不深远吗？他的子孙做皇帝有四百多年，就应该了。

[参考译文]

　　 齐景公向晏子问道：“处理政事担忧什么？”晏子回答说：“担忧善恶不分。”齐景公问：“靠什么明察这个问题？”(晏子)回答说：“审慎选择近臣。近臣善，那么百官就能明确各自应该做什么，善恶从而分明。”

孔子听到这件事，说：“这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入(朝廷)；不善的得到进用，那么善的就无从进入(朝廷)。”

5．D(目的是启发君王吸取高祖的治国经验)

4．D(并非“找借口”，而是根据丁公当初的表现和自己统治的需要处死的)

3．B(A上句是写高祖起初对季布的态度，下句是司马光对“来者”的看法；C上句写高祖临危求丁公，下句写司马光对“贰心”人的看法；D上句言司马光对高祖对杀丁公的评价，下句写高祖“鄙弃贰心”的话语，非“表明”)

2．D(A“之”，到；B“以”：因为；C“其”，怎么；D“为”：上句的意思是“作为，身为”，下句的意思是“弹奏”)

1．C(徇：示众)