1．对句子中加点的词的解释，正确的一组是(　　 )　

　赵襄子最怨智伯(抱怨)　

A．

　　　 　襄子如厕(到，前往) 　

居顷之(居住，住下)　

B．

　　　委质而臣事襄子(通“贽”，进见之礼)　

于是襄子乃数豫让曰(列罪状以责之)　

C．

　　　臣闻明主不掩人之美(埋没，遮掩)　

今日之事，臣固伏诛(服罪)　

D．

　　　则虽死不恨(仇恨，痛恨)

20.豫让

豫让者，晋人也。故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯；灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣！”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇。”左右欲诛之，襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。

　居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知。行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

　既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊。襄子曰“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之；至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎，豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子。”使兵围之。

豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。　(《史记·刺客列传》)

5．A (将霍氏家奴再也不敢捣乱的原因归结为“尹翁归既晓文尚武，又善击剑，人莫能当”是不对的，是因为其治政有能耐。应该联系其“为吏”的特点来理解) 6．(l)我既能文又能武，只听凭您的安排　 (2)不敢让那两个同乡出来拜见尹翁归

[参考译文] 尹翁归字子兄，是河东平阳人，后来迁徙到杜陵．尹翁归小时死了父亲，跟他的叔父住

在一起。他担任办理诉讼的小吏，通晓法令条文。喜爱击剑，没有谁能抵挡他。

当时大将军霍光主持政事，霍家人住在平阳，家奴门客拿着兵器进入街市殴斗闹事，主

管官员无法制止，等到尹翁归做街市的主管官吏，没有谁敢违犯法律。他公正廉洁不接受贿赂，商人们都畏服他。

他后来离职回家。刚好碰上田延年担任河东太守，巡视属县来到平阳，将当地旧吏五六

十人全部召集起来，田延年亲自去跟他们见面，叫他们有文才的站在东边，有武略的站在西

边。考察了解了几十个人，轮到尹翁归，只有他伏在地上不肯起身，他对答道：“我文才武

略齐备，您只管吩咐。”功曹认为这个小吏傲慢不谦逊，田延年说：“这有什么关系？”于是

叫他上堂来，设下文辞让他回答，田延年感到他的回答很不一般，授任补职让他做了卒史(官

名)，于是带他回到郡府。他调查事情揭发坏人，彻底了解事情的底细，田延年十分器重他，

田延年自己感到才能比不上尹翁归，调任他做了督邮。

河东郡属下二十八个县，分成两部，闳孺主管汾北一部，尹翁归主管汾南一部。尹翁归

检举揭发他人时都符合法制规定，掌握违法者的犯罪事实，属县长吏虽然受到他的制裁，也没有谁怨恨的。他被推举廉能担任缑氏县尉，曾经做过郡中太守，他任职的地方都治理得很好，升职补任都内令，被推举廉能担任弘农都尉。

朝廷征召他任命他做东海太守，他去拜访辞别廷尉于定国。于定国老家在东海郡，他想将两个同乡后辈托付给尹翁归，请他关照，就让这两个人坐在后堂等着出来见尹翁归。于定国跟尹翁归谈论了一整天，始终不敢让那两个同乡出来拜见尹翁归。尹翁归离开之后，于定国才对同乡后辈说：“他是一个好郡守，你们没有能力在他手下任职，他又是不能用私情去请求的。”

4．A　 ( 含有③、⑤的不应该选择。　 ①侧面表现其奉职，不敷衍。②“公廉”是为吏的基本要求，尹翁归能够做到，这是奉职守法的表现。③自信，不卑不亢。④奉职。⑤朝廷授职，不是侧重于其被朝廷看中的原因，而是为了引出“过辞廷尉于定国”的事。⑥重臣尚且不敢有所请托，侧面表现其守法 )

3．B．(指尹翁归)。

2．C(A．居：① 住，居住。②储存。B．辞：①文辞，书面。②推辞。C．都是“使……跟从”、“带着”的意思。D．举：①检举。②选任。)。

1．对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是 A．为狱小吏，晓习文法。　　　　　 文法：文章格式 B．案事发奸，穷竟事情。　　　　　 案事：案子 C．属县长吏虽中伤，莫有怨者。　　 中伤：受到毁谤 D．历守郡中，所居治理。　　　　　 治理：政治太平 2．下列各组句子中加点的词的意义相同的一组是

　　 后去吏居家　　　　　　　　　　　　　　 遂召上辞问 A　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B 　　 昂其直，居为奇货　　　　　　　　　　 　莫辞更坐弹一曲

　　 除补卒史，便从归府　　　　　　　　　　 所举应法，得其罪辜 C　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D 　　 乘楼车，从吏卒　　　　　　　　　　　　 求忠以自为，举贤以自佐

19.尹翁归

尹翁归字子兄，河东平阳人也，徙杜陵。翁归少孤，与季父居。为狱小吏，晓习文法。

喜击剑，人莫能当。

是时大将军霍光秉政，诸霍在平阳，奴客持刀兵入市斗变，吏不能禁，及翁归为市吏，

莫敢犯者。公廉不受馈，百贾畏之。

后去吏居家。会田延年为河东太守，行县至平阳，悉召故吏五六十人，延年亲临见，令

有文者东，有武者西。阅数十人，次到翁归，独 伏不肯起，对曰：“瓮归文武兼备，唯所施设。”功曹以为此吏倨傲不逊，延年曰：“何伤？”遂招上辞问，甚奇其对，除补卒史，便从归府。案事发奸，穷竟事情，延年大重之， 自以能不及翁归，徙署督邮。

河东二十八县，分为两部，闳孺部汾北，翁归部汾南。所举应法，得其罪辜，属县长吏

虽中伤，莫有怨者。举廉为缑氏尉，历守郡中，所居治理，迁补都内令，举廉为弘农都尉。征拜东海太守，过辞廷尉于定国。定国家在东海，欲属托邑子两人，令坐后堂待见。定

国与翁归语终日，不敢见其邑子。既去，定国乃谓邑子曰：“此贤将，汝不任事也，又不可

干以私。” (《汉书•七六》)

6．(1)有人告诉他说：“这不是有道德的人的行为。”(重点词:“或”，“是非”)

　 (2)如果知道这样做不合礼义，就应该迅速停止，为什么要等到明年呢？(第一句重在“其非义”，第二句重在“速已”，第三句重在反问句式解释出来)

[参考译文]

祖冲之，字文远，范阳遒县人。祖冲之喜欢考查古事，有技巧灵思，(南朝)宋孝武帝让他到华林苑太学里当值，赏赐给他宅院车马服饰，任职南徐州从事、公府参军。

当初元嘉年间，朝廷使用何承天所制定的历法，比古代的十一家还严密。但是祖冲之认为还不够严密，于是重新制定了新的历法，上奏章加以说明。孝武帝朝廷上擅长历法的人诘难他，但难不倒他，适逢武帝去世没能施行。

后任职作娄县令，又作谒者仆射(负责朝觐宴飨的总负责人)。当初，宋武帝平定关中，得到姚兴所制造的指南车，有外形而没有里面的机关，每当运行的时候，派人在里面转动它。升明年间，齐高帝辅政，让祖冲之仿照古代的原样加以修理。祖冲之重新制作成铜机关的车，尽管可随意旋转，但指示方向却非常准确，自汉末的马钧以来没有这样的东西。当时有个叫索驭驎的北方人也说能够造指南车，南朝的齐高帝让他和祖冲之各自制造，并让他们在乐游苑一同考校试验，两人所制造的指南车却有很大差别，于是毁掉并烧了索驭驎制的车。晋代的杜预心思灵巧，制造欹器(古代的一种盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。君主可置于座右以为戒)，多次改动都没有做成。永明年间，竟陵王子良(子良，人名)喜欢古代的东西，祖冲之制造欹器献给他，和宗庙里摆放的没有区别。文惠太子在东宫时，见到祖冲之所制的历法，启禀武帝施行。因为文惠太子不久去世而搁置了。

后来又转为长水校尉，并兼任原来的职务。祖冲之制定了《安边论》，想要建立屯田制度，扩大农业种植。建武年间，齐明帝想派祖冲之巡视四方，创建可以利于百姓的大业，适逢连续有战事，事情最终也没有做成。祖冲之精通音律棋类等，当时独一无二，没有谁能够成为他的对手。因为诸葛亮造有木牛流马，于是制造一种器物，不用凭借风和水，装置上机关自行运转，不费人力。又制造了千里船，在新亭江上试验，每天行走百余里。又在乐游苑造水碓磨(借水力运用的春米工具)，武帝曾亲自前往观看。又特别善于计算。永元二年去世，享年七十二岁。

其子名暅之字景烁，少小时习学家传的学业，深入研究的十分精细，也有灵巧的心思。技艺达到神妙的境地，就是古代传说中的鲁班和倕(传说为舜时的巧匠)这样的巧匠也难以超过他。当他思考到深入之处时，雷霆之声也难以入耳。曾经在走路时遇到仆射徐勉，头竟撞到了徐勉身上，徐勉呼叫他才觉察到。他的父亲所改定的何承天的历法当时尚未施行，梁武帝天监初年，暅之又重新加以修订，在这时才开始施行。职位至太舟卿。