195、雨本寻常，但却常常能淋湿诗家的心。读王维的《山居秋暝》中的诗句“　　　　 ，

　　　　　　 　”，我们能体会到一种清新与宁静的自然；而读李清照的《声声慢》中的诗句“　　　　　　　　　 ，到黄昏，点点滴滴”，便感到那点点冷雨从词人的心中落下，滴到我们的心中，霎时凄凉浸遍全身的体悟。读李白的《梦游天姥吟留别》中的诗句“　　　　　　　　　　 ，水澹澹兮生烟”，我们会被诗人丰富的想象所折服。

194、“嫦娥一号”卫星发射成功，引发了人们对月球探测的种种遐想。其实，中国古代许多诗人，在他们的诗文中以月亮为描写对象，抒发了对飞天探月的瑰丽幻想：王维写下了“明月松间照，　　　　　　　　 ”优美诗句，李白发出了“　　　　　　　　 ，莫使金樽空对月”的感叹，苏轼月夜泛舟赤壁，寄托了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷；　　　　　　　　　　 ，抱明月而长终”情怀。

193、古代诗文中,有许多描写丝竹乐器演奏的名句,如李贺《李凭箜篌引》中的“　　　 ，芙蓉泣露香兰笑”；白居易《琵琶行》中的“　　　　　　　　　 ,幽咽泉流冰下难”；苏轼《前赤壁赋》中的“其声呜呜然,　　　　　　　 ，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。　　　　　　　　　 ，泣孤舟之嫠妇”。

192、古人云：以史为鉴，可以知兴替。贾谊在《过秦论》中认为秦王朝灭亡的主要原因是：“　　　　　　　　　　　 。”苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，　　　　　　　 。”因此，杜牧在《阿房宫》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　 。”

191、用典是古诗词的写作手法之一，如李贺在《李凭箜篌引》中用女娲典故的句子是：

　　　　　　　　　 ，石破天惊逗秋雨。陆游在《书愤》中用檀道济典故直抒胸臆，一吐满腔忧愤之情的两句是：　　　　　　　　 　　，　　　　　　　　　　　 。王维的《山居秋瞑》中“　　　　　　 ，王孙自可留”是反用古语，表达自己归隐山林的愿望。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草，封狼居婿，　　　　　　 ”借写南朝宋代刘义隆北伐的失败来警告当今统治者。

190、古人描摹音乐有正面描写，也可通过侧面来烘托。如《李凭箜篌引》中“昆山玉

碎凤凰叫，　　　　　　　　　　　　 ”就是正面描写箜篌乐曲声，而《赤壁赋》中

“　　　　　　　　　　　　 ，泣孤舟之嫠妇”就是侧面描写来烘托江上箫声的。

189、曹操《观沧海》中的名句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里” 意境阔大，气象雄浑。杜甫《登岳阳楼》中与此意境极为相似的一联是“　　　　　　　　 ，

　　　　　　　　　 ”。姜夔《扬州慢》词序中有“入其城，则四顾萧条，寒水自碧”句，“寒水自碧”用乐景写哀情，意味深长。杜甫《蜀相》中与此有异曲同工之妙的一联是“　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　 ”。

188、“风骚”是指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，它们分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的优秀传统，历来文人从中吸取营养。曹操的《短歌行》就直接以《诗经》中的句子入诗，如“　　　　　　 ，悠悠我心”。苏轼在月夜泛舟赤壁之下“举酒属客， _____________ ，____________” 。司马迁在《屈原列传》说的“其志洁， ___________ ；其行廉，故死而不容。”则分别是将《诗经》、《楚辞》中的句子化入文章之中。

187、古诗文中有许多借酒寄慨的名句，如李白《将进酒》：“五花马，千金裘，　　　　　 ”；杜甫《登高》：“艰难苦恨繁霜鬂，　　　　　　　　 ”；苏轼《赤壁赋》：“　　　　　　 ，扣舷而歌之。”李清照《声声慢》：“　　　　　　　　 ，怎敌他晚来风急。”

186、古典文学中的“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如白居易的《琵琶行(并序)》中有“醉不成欢惨将别，　　　　　　 　　　　　　　”，月色朦胧迷离，恰似诗人当时的心境；刘禹锡的《石头城》中有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，诗人触物伤怀，慨叹胜迹不再繁华过眼的历史沧桑；李白的《蜀道难》中有“但见悲鸟号古木，　　　　　　　　 。　　　　　　　　　 ，愁空山”，诗人神游八极，由衷感叹蜀道神秘诡谲。