3、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(李贺《李凭箜篌引》)

(夸张)用夸张的手法描写李凭箜篌曲的艺术效果，从而烘托出了李凭弹奏箜篌的高超技艺。

2、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。(李白《月下独酌》)

(拟人、想象)通过想象，用拟人的手法，把天边之月和月下身影，连同自己，化为三人，且歌且舞，表面自得其乐，实则无限孤独与凄凉。

1、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

(比喻)写了“似春水”的“愁之多,之源源不断”。

20．按示例，请用一句话点评自己所熟悉的某两位艺术形象。(5分)

示例：①《士兵突围》中的许三多：木头呆子中的绝品男人。

②《阿Q正传》中的吴妈：爱与男人搭讪却又守节如命。

19．请根据下面一幅题为“复杂问题”的漫画内容，说说漫画中所蕴含的哲理。(80字左右)(5分)

18．从下面一段文字中概括出“文化热”应具有的表现特征。(不超过22字，5分)

艾君曾经著文讲过，关于“文化”热之说是不赞成的。文化这种人化的特殊的产品，不是由组织策动能达到的“热的本质”。文化热的表现形式是一种思维和理论被达倒广泛认可，让百姓自动自愿参与其中的社会现象。而因为文化和经济的关系决定，文化有时会受到经济驱动产生的一种“虚热”、“内发热”，确切讲是“文化利益驱动热”，这种热只能说文化的内部的分子建构在开始活动，还没有表现出热量，是一种“虚热”、“内发热”或者是“文化利益驱动热”，没有真的热，只能说文化的内部的分子建构在开始活动，还没有表现出热量。

“文化热”的表现特征：

13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)

　 (1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，　　　　，　　　。

(王安石《游褒禅山记》)

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。　　，　　，　　，天阴雨涅声啾啾。(杜甫《兵车行》)

　 (2)执手相看泪眼，　　。念去去，千里烟波，　　　 　。(柳永《雨霖铃》)

使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，　　　　　 　。戍卒叫，函谷举，　　，　　。(杜牧《阿房宫》)