2.“四小人”青史留名，靠的是什么? 下列分析正确的项是(　　 )

A．靠的是他们的三寸不烂之舌。

B．靠的是他们“士为知己者死”的人生信念。

C．靠的是自身的努力和大智大勇的拼搏。　 　

D．靠的是他们不甘埋没于众生的自信。

①战国时期的风诡云谲之中，士争雄、国争霸的社会场景在历史上留下的画卷之繁复、之错综、之精彩、之生动，的确是罕见的。而提及战国，自然要提及名噪一时的乱世枭雄--“四君子”：齐之孟尝、赵之平原、魏之信陵、楚之春申。他们广养门客，苦心经营，倡合纵，拒强秦，确是做了不少事情，或亦不愧“君子”之称。但是，较之隐没在这“四君子”之后的“四小人”--冯谖、毛遂、侯生、朱英，则“四君子”的名望与声威就过于显赫了些。

②据《战国策》等典籍载，冯谖初投田文时并未受到重视，被冷落在“传舍”，他之所以未被赶走，恐怕只是因为孟尝君不愿损害自己那“好客”之英名。之后，冯每提一点改善生活待遇的要求，便会引来田文的不快；而当冯在薛地烧券书“市义”，使田文小小地受了点暂时的损失时，后者更是勃然大怒，连忙派人将冯找回来：由此可见，孟尝君既乏见识，更少涵养，他之所以失位后能复位，祸乱中能全身，在一定程度上说，正是靠了冯的相助。

③再像平原君的杰作--与楚合纵而解邯郸之围，借重的也是自荐的毛遂。临行前，赵胜不仅对处其门下三年之久的毛遂一无所知，还臆断毛“无所用”；殊不料，毛竟“以三寸之舌，强于百万之师”，促成了楚赵的结盟，歃血堂下。没有毛，此行或难有此功，至于窃符救赵的信陵君无忌，尽管为后世传为美谈，但他的窃符之计，夺兵之招却均出自大梁夷门的监者侯嬴。若仅就窃符救赵一节而言，无忌不过是个无所顾忌的村夫莽汉而已。要不是得到过他的一点“感情投资”的侯生全身心报恩。那么“君子”之名是断然落不到信陵君头上去的。

④同样的。春申君黄歇的门下观津人朱英，也为这位楚相出过不少颇有远见的主意。比如，在“魏旦暮亡”的形势下，他建议黄歇重新部署国家的防卫系统，“去陈徙寿春”就是一着高棋。还值得一提的是，当春申君以“已有身(孕)”之妻进于楚王(考烈王)而该妾被立为王后之日，朱英便敏锐地预见了春申君的“毋望之祸”，多次提醒黄歇提防“毋望之人”李团(该妾之兄)，但黄歇不以为意，以致受挫。

⑤由此看来，舍“四小人”则无“四君子”，这应当不是牵强之说。事实上“四君子”之成为“君子”，主要是靠了天生的门第、财富和权势，以及一点点“投资意识”；而“四小人”得以名垂青史，则完全是靠其自身的胼手胝足，殚精竭虑，历死地，处险境。每每把命攥在手心，把“运”系于口舌，靠大智、大勇的拼搏，

⑥所以，在看了“四君子”们的脸面之后，还要再看一看他们的身边、身后的。

1.以下不是作者认为战国“四君子”能成为乱世枭雄的原因的一项是(　　 )

A．“四君子”倡导合纵，共拒强秦。

B．“四君子”广揽人才，为这些“士”提供了施展才华的环境。

C．“四君子”确实做了许多“益国利君”之事。

D. “四君子”仗恃先天的权财和众多的门客，成就了美名。

43．本文为什么“超级女声，一场疯狂的娱乐”为题？依据原文，探究这场文化热现象给你留下了哪些启迪？请简要论述。(8分)

42．“超级女声”自身有哪些“真实”之美？这种文化热现象又说明了什么？(6分)

41．从客观上，为什么说“超级女声”是“庶民文化”，它有什么特点？(6分)

　　 2005年度“超级女生”终于落下帷幕，

　 “超级女声”为什么火？这是一场草根阶层的狂欢，也有人说是迎合观众的“审丑”心理的无聊游戏。她的大获成功是一个偶然还是必然？对此的评价不一。

　其实，这是庶民时代的“庶民文化”与“精英文化”的抉择 。

　“庶民文化”与“精英文化”两者并不割裂。任何脱离了庶民基础的“精英文化”，都不过是曲高和寡的顾影自怜。超级女声的可取之处就在于：强调融合的同时亦展示差异。对于已经习惯了传统话语表达方式的人来说，这也许还需要时间去适应。

　900万条的短信投票，4亿观众的狂热追看，平面电视、网络媒体、“海陆空”式的全面跟进……刚刚落下帷幕的超级女声无疑创下了中国传媒史上的奇迹。然而，一直缠绕着它的“低俗”与“通俗”之争、沸沸扬扬的“黑幕说”、粉丝(fans)团自发的偶像保卫战、万人签名要求评委“下课”--大众的广泛参与，毁誉参半的外界评论，也让超女从一档节目演变成了全民讨论的话题现象。

用传统的眼光来看，超级女声实在是“疯”得有些不象话。不分唱法、不论外形、不问地域，只要喜爱唱歌并年满16周岁的女性(没有年龄上限)，均可报名参加。也许不会再有其它的节目，会拥有比“超级女声”更多的演员。小女生们宁可逃课也要排队报名，“五音不全”也敢在数亿观众面前秀一把，铁杆追随者列着方队、举着海报声嘶力竭为偶像拉票、助威……此情此景，何等火热。很难说这里面到底有没有外界所传闻的“黑幕”，不过当我们看到公众用短信把心目中的偶像送上了冠军席，当网上的言论间或影响着评委的言行或主办方的安排时，没有人会怀疑，这是民意在国内电视节目中最好的释放。每一个人都可以从中看到自己的影子，不管是梦想还是幻想；每一个人都可能改变游戏结果，因为拇指调度掌控在自己手中。重视民意，不再自娱自乐，超级女声做到了。

也许自此以后，“低俗”会被重新定义：门槛低、通俗。“不限年龄”，“不限外型”，想唱就唱，主办方赚得盆钵满、场内选手唱得情意欢、全国观众看得兴致高，如此的“多赢”局面不是我们一直所追求的吗？

一档节目，不是观众多了就媚俗，观众少了就高雅。

也许正是这样的为中国本土媒体的“下里巴人”之路探道的原生态和不事打磨，才让它更有了一种真实之美，也才为它赢得了如此广泛的收视基础，但也因此招来如此多的口舌。今天的受众已经不同于从前，他们不愿意被动接受过滤后的“精品”，相比较媒体的精品标准，他们更愿意用自己的眼光和价值去参与评判和过滤。对于已经习惯了用传统话语表达方式的人来说，这也许还需要时间去适应。

就让我们在与“超女”们的同悲同喜同欢乐中，其乐融融吧。不管未来怎样，超级女声所提倡的“想唱就唱”精神，已经给了无数人实现梦想的勇气。就算没有人鼓掌，至少还能够勇敢地自我欣赏；就算舞台再空旷，也总能看到无数挥舞的荧光棒……在2005年的这个夏天，曾经有一个叫“超级女声”的节目让那么多的人疯狂过、感动过、梦想过。不管人们褒贬如何，它都已经成为这一年中最值得人们记取和思索的文化事件之一。

节选自《新闻世界》2005年第09期　

40．下列对新闻的分析和概括，不正确的两项是：(5分)

　A．有人说“超级女声”是一场草根阶层的狂欢，也有人说是迎合观众的“审丑”心理的无聊游戏，对她的大获成功，人们也是也各持一端。

B．超级女声现象表明：庶民文化”与“精英文化”两者并不割裂，任何脱离了庶民基础的“精英文化”，都不过是曲高和寡的顾影自怜。

C．大众的广泛参与，毁誉参半的外界评论，也让超女从全民讨论的话题现象演变成了一档节目，超级女声无疑创下了中国传媒史上的奇迹。

D．“超级女声”的海选是“多赢”的局面：是网上的言论影响着评委的言行或主办方的安排，是公众民意在国内电视节目中最好的释放．．．．．．

E．“超级女声”也许正是由于为中国本土媒体的“下里巴人”之路探道的原生态和不事打磨，才让它更有了一种真实之美，赢得了如此广泛的收视基础。

39．(8分)你认为，如何才能保持“80后作家”的健康发展？

38．(6分)作者认为“80后作家”及其作品的主要缺陷是什么？

37．(6分)文中说，“80后作家”也确实为中国文学带来了一些新因素”。这里的“新因素“主要指的是什么？这种“新因素”是相对什么而言？