5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)

科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由，这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

①只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能。

②而另一方面，学校也可以鼓励独立思考来支持这种自由。

③由此，人类的物质生活精神生活才有可能得到改进。

④但社会也能做很多事来促使它实现，至少不该去干涉它的发展。

⑤这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物，也是值得个人追求的一个目标。

⑥比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展。

A．⑤④⑥②①③　B⑤④②⑥①③　C①③④⑥②⑤　D①③④②⑥⑤

参考答案：

4．我们的怀念永远相随，青春的价值常驻人间，崇高的事业后继有人。

江西白鹭洲中学2011届高三9月月考

4．2010年7月21日，两度奔赴边远山区支教的武汉大学女大学生赵小亭在贵州都匀支教途中穿越崎岖山路时，被突然滚落的山石击中头部，不幸当场遇难，献出了年轻的生命。赵小亭的QQ空间，已成为一个特殊的网上祭奠灵堂。请以同龄人的身份在赵小亭的QQ空间留言，表达自己的哀悼、赞颂和追思之情。要求使用排比手法，50字以内。

参考答案：

15．C．

江苏扬州2011届高三9月摸底

15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)

　　　　 尽管古印度人的历史观念极为淡薄，没能留下多少史料，　　　 。　　　 。

　　　 ，　　　 ，如《太子瑞应本起经》、《修行本起经》、《过去现在因果经》、《佛本行经》等。　　　　　 ，但源出佛世的传述，其中叙述的佛陀事迹尽管不无出入，而大体轮廓基本一致。

①在众多佛经和记述佛教戒律制定原委的“律藏”中，有多处关于佛陀身世的自述和佛陀言行的记录

②这些文字写成于佛陀逝世后几百年间，难免经过后人润饰

③但佛陀的生平，还是有不少文字记载，可以说是他同时代的世界伟人中生平事迹记载最为详悉者

④(英)查尔斯·埃利奥特《印度教与佛教史纲》第一卷说，佛陀“有力的人格在印度文学中留下了比任何其他导师或君王更鲜明的形象”

⑤佛典中有一类专门记述佛陀生平事迹、被称为“佛传文学”的经典

　 　 A．③④①②　 　　　　　 B．⑤①③④② 　　　　 C③④①⑤②． 　　　　 D．⑤①④③②

参考答案：

15、(3分)A(②是一个总起句，应放在开头，①③④⑤是从“秋老虎”和“多事之秋”两个方面说明“阳消阴长”的秋天气候特点的，⑥⑦两句是针对这些特点提醒人们要注意秋季养生，所以⑥⑦应放在最后。⑥⑦两句具有因果关系，⑦在前，⑥在后。在①③④⑤句中，“立秋至处暑”、“白露”等表示时间关系的词语提示我们，①③在前，④⑤在后。①③句具有因果关系，所以①在前，③在后；④⑤句也具有因果关系，所以④在前，⑤在后。因此，正确的排列顺序是：②①③④⑤⑦⑥。)

吉林长春外国语学校2011届高三第一次月考

15．把下列几个句子组成上下衔接，语意连贯的一段话，最恰当的一组是(3分)( 　　)

　　 ①立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨绵绵，湿气较重，天气以湿热并重为特点。

　　 ②秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段。

　　 ③故有“秋老虎”之说。

　　 ④“白露”过后，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，稍有不慎，容易伤风感冒，许多旧病也易复发。

　　 ⑤被称为“多事之秋”。

　　 ⑥因此，秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。

　　 ⑦由于人体的生理活动与自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。

　　 A．②①③④⑤⑦⑥ B．①③⑤④②⑦⑥ C．②③①④⑤⑥⑦ D．②⑤④①③⑦⑥

参考答案：

16．A

吉林延吉2011届高三第一次模拟

16．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)

甲型H1N1流感为急性呼吸道传染病，　　　　　　　 有时会出现呕吐和腹泻，严重的会导致死亡。

　　　　 ①人群对甲型H1N1流感病毒普遍易感，并可以人传染人，

　　　　 ②与以往或目前的季节性流感病毒不同，该病毒毒株包含有猪流感、禽流感和人流感三种流感病毒的基因片段，

　　　　 ③包括发热、咳嗽、头痛、肌肉和关节痛、咽痛以及流涕等，

　　　　 ④表现出的症状和感染和其他流感类似，

　　　　 ⑤其病原体是一种新型的甲型H1N1流感病毒，以往从未在人群中传播过，

　　　　 A．⑤②①④③　 　　 B．②⑤①③④　 　　 C．②⑤③①④　 　　 D．⑤②③④①

参考答案：

20．示例一：赞同。

理由要点：

穿睡衣出门是不文明行为，而且不符合国际礼仪，我们应该规范自己的行为。世博会使我们向世界展示自我的窗口，如果让国际友人看到这些风景，必然会影响我们国家在国际上的形象。

穿睡衣出门固然是个人行为，但这和在公共场所吃东西、大声打电话、吸烟一样，难道这是可以任性而为的吗？

示例二：反对。

理由要点：

上海市政府应该尊重市民的生活方式。上海市民穿睡衣出门是几十年来积淀的一种生活方式。此时出来“劝阻”，显然是怕影响世博形象，那么干涉市民穿着自由，难道就不影响上海的形象吗？

穿睡衣出门是上海市民的一种生活习惯，从某种意义上也可以说是一种文化。既然这么多年都能看得并习以为常，为什么世博会来临了就看不得了？就要禁止了呢？这反映上海在文化上的不自信。

如何穿衣，是个个性化、文化性的问题，而不是国际礼仪问题。

上海世博会的主题是：“城市，让生活更美好”“城市，多元文化的融合”，劝阻市民穿睡衣出门的做法，本身就是与这一主题背道而驰的。

吉林实验中学2011届高三第一次模拟