8．[答案]A [解析]A项只是对“褒扬敬畏感”的具体阐释，不能成为要有“敬畏心理”的原因。注意文句“它”(敬畏感)是社会、文化、历史的产物。

11．从全文来看，敬畏伦理有哪些积极作用？请简要概括。 (3分)

参考答案：

10．本文第二段和第五段都谈到了“敬畏感”的问题，它们的角度一样吗？说明理由。(3分)

9．下列理解不符合原文意思的一项是

A．敬畏伦理是人类用以规约自身言行的道德规范和伦理准则，人们在它的约束下有所为或有所不为。

B．敬畏感不是单纯依附在人与动物身上的自发的畏惧或恐惧的感觉，而是在社会中培养的人性情感。

C．对和谐与秩序的追求是人性使然，这种追求使得人类必须对自身的言行进行约束和规范。

D．人类的伦理义务和责任，不仅是对与人生命有关的神圣事物或力量的敬畏，而且是人类自身生命情感的内在诉求。

8．下列关于人类要有“敬畏伦理”的原因的说法，不正确的一项是

A．对敬畏感的褒扬，并不意味着宣传愚昧与迷信、抹杀人的主体能动性，而是主张对人的主体性加以适度限制。

B．敬畏伦理警示着人们的思想，规范着人们的行为，是人类培养理想人格、安身立命的根本。

C．当今时代，一些人的敬畏感愈来愈淡漠，敬畏伦理所具有的神圣性、警示性和规范性逐渐弱化，这增添了社会的不和谐因素。

D．敬畏伦理不仅是人类的伦理义务和责任，也是人类自身生命情感的内在诉求。

10．D

9．C

11．下列表述不符合原文意思的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 　)

　　　　 A．唐代诗人张祜的《题杭州孤山寺》是目前所能见到的记载西湖断桥的最早文献。

　　　　 B．西湖十景之“断桥”在南宋时又称宝祜桥，曾因“断”“段”谐音而被称作“段家桥”。

　　　　 C．第三段列举了赵秉文等人的诗，说明除西湖断桥之外，在古代其他地方也有“不断之‘断桥’”。

　 　　 D．第四段引用海盐才女李壬的诗，说明近代以前江南一带用鱼簖或蟹簖捕鱼蟹的方法很常见。

参考答案：

10．下列不属于用“簖”捕捉鱼蟹的方法逐渐被淘汰的原因的一项是　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 A．古代官府对在河流及湖面放置鱼簖或蟹簖有所限制。

　 　　 B．近代以来，人工养殖业的兴起。

　 　　 C．五代以后，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄流的现象消失了。

　　　　 D．杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升。