6.C(这是对“中庸”的错误理解)

3.下列表述符合原文意思的一项是

A.人们对儒家伦理学说的整体认识和评价发生错误的根源就是对“中庸”原意的误解。

B.对“中”和“庸”二字的望文生义，是大多数人误解、误用“中庸”的根本原因。

C.孔子认为“中庸”不是一般人能够做到的，所以他对达到“中庸”境界感到绝望。

D.黑格尔对《论语》及孔子都不够认同的原因是，《论语》缺乏概念、范畴和思辩。

2.下列不属于能使人达到“中庸”境界的条件的一项是

A.究天人之际、通古今之变。

B.对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。

C.破除思维定势和主观成见，通权达变、相时而动。

D.根据个人气质禀赋等去理解“仁、义、礼、孝”等伦理问题。

1.下列选项中对“中庸”的解说，不正确的一项是

A.“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，它要求将“中和”的理念运用到日常生活中。

B.“中庸”就是追求日常言行在时机、氛围等方面的恰如其分，做到不失礼、不失态、不偏激。

C.“中庸”是人们做事要“走中间路线”，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大溜、跟着走。

D.“中庸”是在人伦日用中行所当行、止所当止，是一个一般人难以达到的极高境界。

3.根据原文，下列说法正确的一项是

A.园林在历史上有不同的名称，一般是供帝王、官僚游戏的场所，通称为苑、宫苑、园池、

宅园等。

B.在北宋时期，中国就有了最早的公园，这一点在欧阳修《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼

记》中均有记载。

C.资本主义初期欧洲出现了最初的公园，19世纪中叶欧美、日本、中国都相继修建专供公众游览的近代公园。

D.在中国宋代，既有供帝王官僚游玩的园林，也有供一般民众娱乐的公园。

2.下列各项不符合原文意思的一项是

A.园林根据开发方式不同大体上可以分为两类：一类是自然公园，另一类是人工园林。

B.张家界、九寨沟等风景区就是在原有自然风景基础上，经过人工整改创造而成的自然园林。

C.唐宋之后很多的园林向公众开放，这些园林也就慢慢演化成了我们常说的公园了。

D.我国古代有些开明的地方长官为了方便公众放弃在自己的府衙附近修建园林，另行选择地

方修建。

1.对“园林”或“公园”理解不正确的一项是

A.园林是一种美的自然环境，一般是在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形

等途径创作而成的。

B.园林的自身功能不断完善，到了现代不仅有保护环境的功能，更是人们游憩的场所，对人

们的心理和精神也有积极作用。

C.公园是供公众游玩、观赏、娱乐的园林，由政府或公共团体建设经营。

D.近代欧美等国家都注重公园的修建和完善，19世纪末中国开始在各地修建公园。

4．①水量锐减的乌梁素海，变得越来越饥渴；(2分)②乌梁素海只是工业化进程中中国大地上生态环境的缩影，还有若干个“乌梁素海”处在饥渴的状态中；(2分)③造成乌梁素海的饥渴，是人欲望的饥渴，隐含着作者期望日益浮躁的世人实现理性的回归。(2分)(意思对即可)

3．①40年后的乌梁素海渔业资源枯竭；②40年后的乌梁素海水质恶化；③40年后的乌梁素海水量锐减，只能在沟中行驶蚱蜢舟。(每点2分，两点即可)