1．A 根据原文“它……又常常会落后于实践而限制新事物发展”可知判断是正确的。 B．D两项是谈思维的创造性和能动性，而非思维“惰性”，不合题干要求。C对概念内涵的揭示不明确，应排除。

3．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是　　　　　 (　　 )

A．人类思维具有能动性和创造性，它能透过事物的现象认识它的本质，因而能自觉地控制思维“惰性”的产生。

B．人类只要跳出前人的思维窠臼，破除因循守旧．迷信权威．害怕出错三种“惰性”心理，就能充分发挥好思维的创造性。

C．人类思维常常超前于实践，又时时会落后于实践；既能指导实践，又限制新事物发展，所以人类难以驾驭。

D．人脑中的固守现成流行的传统观念的倾向，使得人们无法对面前的新情况作出是非判断。

2．下列理解不符合原文意思的一项是　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．作者精辟指出了人类容易产生思维惰性的三个主观原因--因循守旧．迷信权威．怕犯错误。

B．本文充分发挥敢于质疑的精神，对“地球上最美的花朵”--人类思维惰性产生的心理原因进行了深入的剖析。

C．作者鼓励人们打破传统和权威的思维桎梏，克服思维的“惰性”，让创造思维的花朵盛开。

D．文中列举了古今中外的大量事例和著名人物的许多言论，内容翔实，深入浅出，却又无堆砌之感。

1．下列对“思维惰性”这一概念内涵的理解最恰当的一项　　　 　　　　　　　 (　　 )

A．人类思维常常会落后于实践而限制新事物发展的心理特征。

B．人类思维具有能动性和创造性，它能透过事物的现象认识它的本质，把握它的发展规律，从而预见未来。

C．人具有一种“对新设想的抗拒心理”，“这种惰性可被列为大自然的一项基本‘法则’”。

D．人类的思维还能能动地指导实践，成为改造自然和社会的巨大物质力量。

2．D(此项是王国维对“纯粹的哲学”的理解，并不能表明他“重视精神价值”)

1．C(蔡元培、梁肩超、胡适、李大钊等人都秉承了正宗的北大传统，他们是重精神价值的典范)

3．下列表述中，符合原文意思的一项是　　　　 (　　 )

A．文章开头指出，中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。而王国维是唯一的一个例外。

B．王国维认为，西方哲学才是纯粹的哲学，而这又是中国最缺少的，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。

C．王国维研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，而是把叔本华的美学思想应用于《红楼梦》研究之类。

D．王国维认为，纯粹的哲学就是形而上学，它具有最神圣、最尊贵的精神价值，而精 神价值远高于实际价值。

2．下列各项中，不能作为王国维“重视精神价值”的依据的一项是 (　　 )

A．王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。

B．王国维对1903年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针《奏定学堂章程》提出了尖锐的挑战。

C．王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西方哲学专科和哲学公共课。

D．王国维认为，简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。

1．下列各项中，不能说明中国文化传统中“轻精神价值”严重弱点的一项是 (　　 )　　 A．北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起。

B．张之洞拟定的章程，唯独于大学文科中削除了哲学一科。

C．一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊等人的名字如雷贯耳。

D．在20纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学。